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定位于現代社會日常生活的民俗學——“國際比較視野下的民俗學前景”筆談

發(fā)布時間:2018-08-14 16:35
【摘要】:正主持人語(呂微高丙中)自上世紀九十年代,民俗學在應對現代化所帶來的學科合法性危機時,"生活世界"這一哲學概念的引入推動了中國民俗學學科研究對象的重新定位,呈現出以日常生活為對象的整體性研究范式的轉型,給中國民俗學注入了一股活力,F代社會日常生活中的文化傳承與技術發(fā)展是一體兩面、相輔相成的關系。在學界著力批判
[Abstract]:Since the 1990s, when folklore was dealing with the crisis of discipline legitimacy brought about by modernization, the introduction of the philosophical concept of "life world" has promoted the reorientation of the subject of Chinese folklore. The transformation of holistic research paradigm, which takes daily life as the object, infuses a vigor into Chinese folklore. Cultural inheritance and technological development in daily life of modern society are two sides and complement each other. Focus on criticism in academic circles
【作者單位】: 中國社會科學院文學研究所;北京大學社會學系;中國傳媒大學藝術研究院;浙江師范大學國際文化與教育學院;北京師范大學文學院民俗學與文化人類學研究所;
【分類號】:K890

【參考文獻】

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2 劉鐵梁;“標志性文化統(tǒng)領式”民俗志的理論與實踐[J];北京師范大學學報(社會科學版);2005年06期

3 劉鐵梁;民俗志研究方式與問題意識[J];北京師范大學學報(社會科學版);1998年06期

4 高丙中;;民族志發(fā)展的三個時代[J];廣西民族學院學報(哲學社會科學版);2006年03期

5 高丙中;夏循祥;;作為當代社團的家族組織——公民社會的視角[J];北京大學學報(哲學社會科學版);2012年04期

6 戶曉輝;;民俗學:從批判的視角到現象學的目光——以《技術世界中的民間文化》為討論中心[J];安徽大學學報(哲學社會科學版);2013年03期

7 穆p,

本文編號:2183464


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