本文選題：泥泥狗 + 蘊含　； 參考：《廣西民族大學》2012年碩士論文

【摘要】：中國傳統(tǒng)文化是國家和民族最珍貴的財富，是中國文化繁榮和創(chuàng)新的根基�；搓柲嗄喙肥腔搓柸俗娣藦R會上獨有的民間文化形態(tài)，被稱為中國原始神話的“活態(tài)符號”、“活標本”，它起源于遠古神話傳說，是中華民族文化的根脈，是我們民族傳統(tǒng)文化的歷史結(jié)晶�；搓柲嗄喙窔v史文化悠久，從古至今、歷經(jīng)數(shù)千載，其文化蘊含深厚、廣博。泥泥狗更是中國傳統(tǒng)民間文化形態(tài)中的一朵璀璨奇葩，它承載了中國民間文化的根脈。在中原千百年厚重的民間文化孕育、滋養(yǎng)、浸潤之下，泥泥狗的文化內(nèi)核具有了深厚的蘊含，它集神話性、民間性和娛樂性于一身。 本文力圖根據(jù)社會歷史發(fā)展，把泥泥狗文化的發(fā)展演變劃分為：上古文化蘊含、農(nóng)耕文化蘊含、現(xiàn)代文化蘊含三個部分。筆者以此為脈絡，對泥泥狗背后蘊含的深厚文化象征意義進行闡釋和探究。現(xiàn)代社會之中的泥泥狗傳承的文化土壤發(fā)生了深刻變化，薪火相承的泥泥狗面臨著傳承的困境。筆者試圖對泥泥狗所面臨的困境進行描述、分析，找出造成其傳承困境的原因，提出自己對泥泥狗保護和發(fā)展的建議。筆者認為弘揚、保護民族傳統(tǒng)文化是國家和社會的重大責任。研究泥泥狗的文化蘊含和傳承，對促進地方經(jīng)濟建設，增強文化的繁榮，推動民族文化的保護和發(fā)展，宏揚中華民族傳統(tǒng)文化，構(gòu)建現(xiàn)代和諧社會，，都有十分重要的意義。
[Abstract]:Chinese traditional culture is the most precious wealth of the country and nation, and the foundation of the prosperity and innovation of Chinese culture. Huaiyang mud dog is a unique folk culture form on Fuxi temple fair of Huaiyang people. It is called "living symbol" and "living specimen" of Chinese primitive mythology. It originated from ancient mythology and is the root vein of Chinese national culture. It is the historical crystallization of our traditional culture. Huaiyang mud dog has a long history and culture. Mud dog is a brilliant flower in the form of Chinese traditional folk culture, which bears the root vein of Chinese folk culture. In the Central Plains, thousands of years of heavy folk culture gestation, nourishment, infiltration, mud dog's cultural core has a profound implication, it integrates mythology, folklore and entertainment in a whole. According to the development of society and history, this paper tries to divide the development and evolution of mud dog culture into three parts: ancient culture, agricultural culture and modern culture. In this context, the author explains and explores the profound cultural symbolism behind the mud dog. In modern society, the cultural soil of mud dog inheritance has undergone profound changes, and the mud dog is faced with the dilemma of inheritance. The author tries to describe and analyze the plight of mud dog, find out the causes of its inheritance dilemma, and put forward his own suggestions for the protection and development of mud dog. The author believes that it is the great responsibility of the state and society to carry forward and protect the traditional culture of the nation. It is of great significance to study the cultural implication and inheritance of mud dog in order to promote local economic construction, enhance the prosperity of culture, promote the protection and development of national culture, promote the traditional culture of the Chinese nation and construct a modern harmonious society.
【學位授予單位】：廣西民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：J528

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 秦紅增;天人關(guān)系:從神話到哲學的文化嬗變[J];廣西民族學院學報(哲學社會科學版);2000年02期

2 周大鳴;論族群與族群關(guān)系[J];廣西民族學院學報(哲學社會科學版);2001年02期

3 周大鳴;族群與文化論——都市人類學研究(上)[J];廣西民族學院學報(哲學社會科學版);1997年02期

4 秦紅增;中國神話與儒學思維淵源論——中國神話與儒道思維淵源研究之二[J];廣西民族學院學報(哲學社會科學版);1998年02期

5 秦紅增;中國神話與道學的思維淵源論——中國神話與儒道思維淵源研究之三[J];廣西民族學院學報(哲學社會科學版);1998年03期

6 楊曉坤;;淮陽“泥泥狗”的民族內(nèi)涵和藝術(shù)特色[J];美術(shù);2008年01期

7 王悅勤;中國史前“尚黑”觀念源流試論[J];民族藝術(shù);1996年03期

8 郭新生;;“泥泥狗”的造型與審美特征[J];農(nóng)業(yè)考古;2008年03期

9 王悅勤;;人類原始的偶像——淮陽泥泥狗“人猴”釋考[J];民族藝術(shù);1992年03期

10 秦方方;;淮陽泥泥狗之猴形象文化探微[J];民族藝術(shù);2011年03期

相關(guān)重要報紙文章 前2條

1 廣東省鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心 執(zhí)筆 梁桂全;[N];光明日報;2006年

2 ;[N];人民日報;2011年

相關(guān)博士學位論文 前2條

1 李旭;一個文化資本的生成與運作[D];中央民族大學;2011年

2 何華湘;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播研究[D];華東師范大學;2010年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 侯晨業(yè);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護背景下淮陽伏羲陵廟會的傳承與變遷[D];廣西師范大學;2011年

2 鄺鳳勤;河南淮陽泥泥狗視覺藝術(shù)元素研究[D];湖南工業(yè)大學;2011年

3 焦艷娜;中原神話的價值研究[D];蘭州大學;2007年

4 席宇;淮陽人祖廟會與泥泥狗的現(xiàn)狀調(diào)查及其保護性研究[D];中國藝術(shù)研究院;2008年

5 屈峰;淮陽泥泥狗的傳承和變異[D];河南大學;2009年

6 李燕;試論傳統(tǒng)民俗文化的現(xiàn)代重構(gòu)問題[D];華中師范大學;2009年

7 邵元珠;淮陽泥泥狗藝術(shù)對現(xiàn)代吉祥物設計的啟示[D];江南大學;2009年

8 袁劍俠;河南淮陽泥泥狗產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)意發(fā)展研究[D];江南大學;2009年

9 屈風光;淮陽“泥泥狗”泥塑造型的恒定性原因探析[D];西南大學;2010年

10 畢元玲;中國傳統(tǒng)玩具中的造物智慧研究[D];汕頭大學;2010年

本文編號：1853757