發(fā)布時(shí)間：2018-04-13 14:40

  本文選題：晉辟雍碑 + 鄉(xiāng)飲酒禮��； 參考：《學(xué)術(shù)月刊》2013年10期

【摘要】：《大晉龍興皇帝三臨辟雍碑》出土于1931年,該年底即有余嘉錫、顧廷龍等名家撰文考證碑文、碑陰名錄等史實(shí)。此后中日學(xué)者多有論述,勝義發(fā)揮無(wú)遺,似無(wú)多矣。然有兩"不可解"之處為余嘉錫等先儒及中日時(shí)賢所未及。其一"不可解":古來(lái)僅有皇帝"臨辟雍",皇太子斷無(wú)臨辟雍之禮,何以《晉辟雍碑》記載皇太子司馬衷?xún)纱紊W之?其二"不可解":《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮》為士大夫之禮,古來(lái)無(wú)皇帝親行之例,何以晉武帝為之?研究發(fā)現(xiàn)兩個(gè)"不可解"背后體現(xiàn)了作為河內(nèi)大士族成員的西晉武帝司馬炎處于六朝初期的時(shí)代大變局中,對(duì)士族群體之微妙態(tài)度,及其為保護(hù)即將成為第二任皇帝的太子司馬衷而采取之種種經(jīng)學(xué)制度上的因變措施之原因。
[Abstract]:In 1931, Emperor Longxing and other famous scholars such as Jiaxi and Gu Tinglong wrote articles and textual research on inscriptions and inscriptions, which were unearthed in 1931.Since then, scholars in China and Japan have discussed, victory and justice to play fully, it seems that there is no more.However, there are two "insoluble" places such as Yu Jiaxi Confucianism and the Chinese and Japanese sages.One "incomprehensible": in ancient times only the emperor "to Piayong", the Prince did not face the ceremony of the emperor, why "Jin Yongbei" recorded Prince Sima Jin two times to the scene?Second, "incomprehensible": "Yi Li Xiang Li Li Li" for the ceremonial officials, in ancient times without the emperor's own practice, why did Emperor Jin Wu?The study found that the two "insolvable" reflected the subtle attitude of the Western Jin Wu Emperor Simayan, a member of the Hanoi Great Scholars, in the great changes of the times in the early period of the six dynasties.And the reasons for the changes in the Confucian system adopted to protect the Prince Sima, who will soon become the second emperor.
【作者單位】： 南京大學(xué)文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：K877.45

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本文編號(hào)：1744987