本文選題：西晉　切入點(diǎn)：禮法　出處：《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年03期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：《全晉文》中西晉"議"類(lèi)文中90%是關(guān)于"禮"的,《王昌前母服議》是其中有代表性的作品,在《全晉文》中共錄18篇,討論的是王昌為前母服喪的問(wèn)題。這場(chǎng)討論具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義,從中可以看到儒家禮法在西晉的尷尬處境:首先是禮法與現(xiàn)實(shí)的沖突;其次是禮法與當(dāng)時(shí)政治觀念的沖突;再次是禮法與情理的沖突。禮制在西晉遭遇的困境,表明儒學(xué)自身有待建設(shè)發(fā)展,否則就會(huì)喪失其生命力。西晉禮法的困境正是西晉儒學(xué)衰微的冰山一角。
[Abstract]:In the Western Jin Dynasty, 90% is about "ritual", and Wang Changqian's Mother's clothing is a representative work. In "all Jin Wen", 18 articles are recorded. This discussion is of universal practical significance, from which we can see the awkward situation of Confucian ritual law in the Western Jin Dynasty: firstly, the conflict between ritual law and reality, secondly, the conflict between ritual law and political idea at that time; The dilemma encountered by the ritual system in the Western Jin Dynasty indicates that Confucianism itself needs to be built and developed, otherwise it will lose its vitality. The dilemma of the ritual law in the Western Jin Dynasty is just the tip of the iceberg of the decline of Confucianism in the Western Jin Dynasty.
【作者單位】： 廣西師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：I206.2;K892.9

【共引文獻(xiàn)】

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