本文關(guān)鍵詞： 羅漢 表演 南部山區(qū) 會(huì)稽 相結(jié)合 歷史淵源 廟會(huì) 民俗生活 菩薩 紹興　出處：《浙江檔案》2013年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正"羅漢"是神通廣大者的化身。如今,縉云的迎羅漢,作為一種由舞蹈、武術(shù)和雜技相結(jié)合的大型表演形式,已經(jīng)被列入國(guó)家級(jí)非遺名錄。而我認(rèn)為,紹興舜王廟會(huì)期間的羅漢會(huì),表演形式豐富,在表演中融娛神娛人和趨吉納福兩種功能,不僅為研究羅漢會(huì)提供了更加豐富的素材,也有助于學(xué)者解讀會(huì)稽山南部山區(qū)這塊文明發(fā)源地的歷史淵源和民俗生活信仰。在以會(huì)稽南部山區(qū)為中心的余姚、上虞、紹興、嵊州和諸暨,舜王被視為地方神靈,其地位高于土地菩薩等神靈、圣
[Abstract]:"Luo Han" is the embodiment of the vast majority of the divine. Today, Jin Yun's welcome to Luo Han, as a large-scale performance form combined with dance, martial arts and acrobatics, has been listed on the national non-legacies list. And I think so. During the Shaoxing King Shun Temple Fair, Luo Han performed in a variety of forms. In the performance, the two functions of amusing the gods and entertaining the gods and entertaining the people, not only provided more abundant materials for the study of Luo Han. It is also helpful for scholars to interpret the historical origin and folk life beliefs of the birthplace of civilization in the southern mountain area of Huiji Mountain. In Yuyao, Shangyu, Shaoxing, Shengzhou and Zhuji with Huiji Mountain area as the center. King Shun is regarded as a local god whose status is superior to that of gods such as the earth bodhisattva.
【作者單位】： 浙大浙江人文學(xué)院歷史文選與風(fēng)俗研究中心;紹興市虞舜文化研究會(huì);紹興文理學(xué)院法學(xué)院;
【分類號(hào)】：K892.4
【正文快照】： “羅漢”是神通廣大者的化身。如今,縉云的迎羅漢,作為一種由舞蹈、武術(shù)和雜技相結(jié)合的大型表演形式,已經(jīng)被列入國(guó)家級(jí)非遺名錄。而我認(rèn)為,紹興舜王廟會(huì)期間的羅漢會(huì),表演形式豐富,在表演中融娛神娛人和趨吉納福兩種功能,不僅為研究羅漢會(huì)提供了更加豐富的素材,也有助于學(xué)者

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本文編號(hào)：1480658