本文關(guān)鍵詞：回族節(jié)日文化重構(gòu)的幾種類(lèi)型——基于云南巍山回族圣紀(jì)節(jié)文化變遷的民族志研究　出處：《回族研究》2013年03期 　論文類(lèi)型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 回族圣紀(jì)節(jié) 文化變遷 文化重構(gòu)類(lèi)型

【摘要】：論文基于對(duì)云南巍山回族圣紀(jì)節(jié)文化變遷的民族志個(gè)案研究,從文化人類(lèi)學(xué)角度將回族節(jié)日文化重構(gòu)分為借用型、重組型、延展型、轉(zhuǎn)換型、替代型和融會(huì)型6種類(lèi)型。通過(guò)圣紀(jì)節(jié)文化變遷的宏觀概述和文化重構(gòu)類(lèi)型的微觀分析,認(rèn)為圣紀(jì)節(jié)文化重構(gòu)是對(duì)文化傳統(tǒng)的繼承與重構(gòu);是回族民間社會(huì)實(shí)現(xiàn)民族宗教與國(guó)家政治、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等多種力量互動(dòng)的地方性知識(shí)的生產(chǎn)與運(yùn)用。
[Abstract]:Based on a case study of the cultural changes of the Hui people in Weishan, Yunnan Province, this paper divides the cultural reconstruction of Hui festivals into three types: borrowing type, reorganizing type, extending type and transforming type from the angle of cultural anthropology. Based on the macroscopical overview of cultural changes and microcosmic analysis of cultural reconstruction, it is concluded that cultural reconstruction is the inheritance and reconstruction of cultural tradition; Hui civil society is the production and application of local knowledge which interacts with various forces, such as religion and national politics, tradition and modernity.
【作者單位】： 云南大學(xué)民族研究院;
【分類(lèi)號(hào)】：K892.3
【正文快照】： 從人類(lèi)學(xué)角度看,文化就是人們適應(yīng)自然與社會(huì)的生活方式。民族傳統(tǒng)文化通過(guò)“傳統(tǒng)使代與代之間、一個(gè)歷史階段與另一個(gè)歷史階段之間保持了某種連續(xù)性和同一性”[1],同時(shí)又通過(guò)文化重構(gòu)使文化變遷成為文化存在的絕對(duì)狀態(tài)。在全球化時(shí)代,面臨生存困境與文化危機(jī)的少數(shù)族群為爭(zhēng)取

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1404442