天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

敦煌唐代的文殊菩薩圖像試析

發(fā)布時間:2018-01-09 13:17

  本文關(guān)鍵詞:敦煌唐代的文殊菩薩圖像試析 出處:《敦煌研究》2013年03期  論文類型:期刊論文


  更多相關(guān)文章: 文殊菩薩 法華經(jīng)變 昆侖奴 五臺山 于闐王 善財童子


【摘要】:透過對現(xiàn)存敦煌文殊作品的觀察,考量其所在位置,歸納作品構(gòu)成形式與圖像元素的發(fā)展概況。初唐時,除第220窟外,都見有法華經(jīng)變作品,說明與法華經(jīng)關(guān)系較密切。盛唐時,獅子圖像與初唐一樣是最明確的特征,也見有一組后來常見的大菩薩與俗裝眾隨侍以及昆侖奴,但未形成固定模式。昆侖奴的出現(xiàn),說明佛教造像除以佛經(jīng)為文本外,亦納入社會流行的題材。中唐時,與法華經(jīng)變同時出現(xiàn)的情形減少,見有五臺山圖的文殊或在背景中加入更多山水云彩表現(xiàn),應(yīng)與五臺山文殊信仰有關(guān)。晚唐時,無論其所在位置或作品組合要素,皆延續(xù)中唐發(fā)展。五代宋時,增加于闐王駕獅子與善財童子,或佛陀波利與大圣老人的形象。依敦煌寫本資料,可知是與中原往來密切有關(guān)。
[Abstract]:Through the observation of the existing works of Manjusri in Dunhuang, the location of the works is considered, and the development of the composition and image elements of the works is summarized. In the early Tang Dynasty, except for Grottoes 220, there were all the works of the Fahwa Classic change. In the prosperous Tang Dynasty, the lion image was the clearest feature as in the early Tang Dynasty, and there was a group of later great Bodhisattvas and vulgar minions, as well as Kunlun slaves. But there was no fixed pattern. The appearance of Kunlun Nu showed that in addition to the Buddhist scriptures as the text, it also included popular themes. In the middle of the Tang Dynasty, there were fewer cases that appeared at the same time as the change of the Fa Hua Classic. We can see that the Manjusri of Wutai Mountain or more landscape and cloud performance in the background should be related to the belief of Manjusri in Wutai Mountain. In the late Tang Dynasty, regardless of its location or composition elements, it continued the development of the Middle Tang Dynasty and Song Dynasty. Increase the image of the king of Khotan driving lion and good fortune boy, or Buddha Polly and the old man of great saint. According to the Dunhuang book, it can be seen that it is closely related to the Central Plains.
【作者單位】: 臺南藝術(shù)大學(xué)藝術(shù)史學(xué)系;
【分類號】:K879.21
【正文快照】: 文殊師利菩薩,梵名稱為Manju rī,也寫成文殊尸利、曼殊尸利、曼殊室利、滿祖室哩,或略作文殊、濡首、溥首,或譯成妙吉祥、妙德,也稱妙音,又名文殊利法王子、曼殊室利童子、文殊師利童真、文殊師利童子菩薩、孺童文殊菩薩等等[1],其中以文殊師利菩薩的稱謂最為世人所熟悉。一

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前9條

1 榮新江;敦煌文獻和繪畫反映的五代宋初中原與西北地區(qū)的文化交往[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1988年02期

2 巴桑旺堆;藏文文獻中的若干古于闐史料[J];敦煌學(xué)輯刊;1986年01期

3 趙聲良;;莫高窟第61窟五臺山圖研究[J];敦煌研究;1993年04期

4 沙武田;敦煌P.4049“新樣文殊”畫稿及相關(guān)問題研究[J];敦煌研究;2005年03期

5 孫修身;中國新樣文殊與日本文殊三尊五尊像之比較研究[J];敦煌研究;1996年01期

6 榮新江;;從敦煌的五臺山繪畫和文獻看五代宋初中原與河西于闐間的文化交往[J];文博;1987年04期

7 李秀蘭;盧桂蘭;;唐裴氏小娘子墓出土文物[J];文博;1993年01期

8 杜葆仁;;從西安唐墓出土的非洲黑人陶俑談起[J];文物;1979年06期

9 林梅村;;藏文古籍所述于闐王譜系迄始年代研究[J];新疆社會科學(xué);1985年05期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 郭淑新;董秀麗;;中華民族的自信意識與憂患意識辯證[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2010年02期

2 張金銑,趙建玲;唐末清口之戰(zhàn)及其歷史地位[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2000年01期

3 張金銑;南漢史料史籍述評[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2003年05期

4 張金銑;趙翼論新、舊《五代史》的文獻價值與史學(xué)價值[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2004年02期

5 郭琳;五代十國的流民問題[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2005年05期

6 盛險峰;;論五代中央職官的“失職”與“君主專制”[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年02期

7 蘇海洋;雍際春;晏波;尤曉妮;;甘肅歷史地震與氣象異常相關(guān)性研究之二——隋唐宋元時期[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2011年26期

8 彭艷芬;齊春梅;;論契丹遼朝統(tǒng)治前期的中原政策[J];保定師范?茖W(xué)校學(xué)報;2007年01期

9 彭艷芬;竇文良;;遼太祖封長子倍為人皇王之意探析[J];保定學(xué)院學(xué)報;2008年03期

10 張廣達 ,榮新江;有關(guān)西州回鶻的一篇敦煌漢文文獻——S6551講經(jīng)文的歷史學(xué)研究[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1989年02期

相關(guān)會議論文 前10條

1 胡耀飛;;五代蜀地粟特系沙陀人考[A];第八屆北京大學(xué)史學(xué)論壇論文集[C];2012年

2 陳楠;;五臺山與藏傳佛教[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年

3 黨燕妮;;晚唐五代敦煌地區(qū)的五臺山信仰[A];敦煌歸義軍史專題研究三編[C];2005年

4 馮培紅;;論晚唐五代的沙州(歸義軍)與涼州(河西)節(jié)度使——以“河西”觀念為中心的考察[A];敦煌歸義軍史專題研究四編[C];2009年

5 馮培紅;;歸義軍鎮(zhèn)制考[A];敦煌歸義軍史專題研究四編[C];2009年

6 李軍;;晚唐涼州控制權(quán)轉(zhuǎn)移研究[A];敦煌歸義軍史專題研究四編[C];2009年

7 李軍;;晚唐五代伊州相關(guān)史事考[A];敦煌歸義軍史專題研究四編[C];2009年

8 沙武田;;敦煌“新樣文殊”畫稿研究[A];敦煌歸義軍史專題研究四編[C];2009年

9 束錫紅;;伯希和與法藏敦煌西夏文文獻考論[A];中外關(guān)系史論文集第14輯——新視野下的中外關(guān)系史[C];2008年

10 朱悅梅;楊富學(xué);;甘州回鶻與絲綢之路[A];中外關(guān)系史論文集第17輯——“草原絲綢之路”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 趙一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 尹佳濤;歷史與現(xiàn)實之間的政治思考[D];南開大學(xué);2010年

3 鄒春生;王化和儒化:9-18世紀贛閩粵邊區(qū)的社會變遷和客家族群文化的形成[D];福建師范大學(xué);2010年

4 潘葦杭;先秦兩漢堯文化探源[D];福建師范大學(xué);2010年

5 侯艷;漢譯佛經(jīng)之美術(shù)理論研究[D];福建師范大學(xué);2010年

6 李樂;宋代書籍編輯思想研究[D];武漢大學(xué);2009年

7 王治;空間表達與寓意[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年

8 李谷喬;唐代高僧塔銘研究[D];吉林大學(xué);2011年

9 杜芝明;宋朝邊疆地理思想研究[D];西南大學(xué);2011年

10 汪家華;唐代長史述考[D];華東師范大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 宋艷欣;基于語料庫的漢語VP-neg-VP式反復(fù)問句研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

2 楊秀洪;五代鄉(xiāng)情詩研究[D];福建師范大學(xué);2009年

3 王志勇;五代科舉制度研究[D];福建師范大學(xué);2010年

4 魯海軍;志磐<佛祖統(tǒng)紀>研究[D];杭州師范大學(xué);2010年

5 厲復(fù)超;隋唐時期淫祠研究[D];山東師范大學(xué);2011年

6 孫文敏;《水滸傳》鏡像中的高唐研究[D];山東師范大學(xué);2011年

7 陶俊杰;唐代公廚制研究[D];首都師范大學(xué);2011年

8 袁志偉;遼代華嚴思想研究[D];西北大學(xué);2011年

9 馬伊笑;李柏與《太白山人槲葉集》研究[D];西北大學(xué);2011年

10 徐凌;中原地區(qū)五代墓葬的分期研究[D];西北大學(xué);2011年

【二級參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 榮新江;敦煌文獻和繪畫反映的五代宋初中原與西北地區(qū)的文化交往[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1988年02期

2 趙聲良;;莫高窟第61窟五臺山圖研究[J];敦煌研究;1993年04期

3 孫毅華;;莫高窟內(nèi)中心佛壇原貌探討[J];敦煌研究;1993年04期

4 沙武田,趙曉星;舊義軍時期敦煌文獻中的太子[J];敦煌研究;2003年04期

5 孫修身;中國新樣文殊與日本文殊三尊五尊像之比較研究[J];敦煌研究;1996年01期

6 孫修身;四川地區(qū)文殊菩薩信仰述論[J];敦煌研究;1997年04期

7 白化文;;敦煌漢文遺書中雕版印刷資料綜述[J];大學(xué)圖書館通訊;1987年03期

8 榮新江;;從敦煌的五臺山繪畫和文獻看五代宋初中原與河西于闐間的文化交往[J];文博;1987年04期

9 宿白;;敦煌莫高窟中的“五臺山圖”[J];文物參考資料;1951年05期

10 關(guān)友惠;施娉婷;段文杰;;莫高窟第220窟新發(fā)現(xiàn)的復(fù)壁壁畫[J];文物;1978年12期

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳揚炯;唐代五臺山佛教掠影——園仁《行記》初探(二)[J];山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版);1983年04期

2 何冰凌;;三危佛光 莫高窟[J];中國測繪;2006年03期

3 孫修身;莫高窟佛教史跡畫內(nèi)容考釋(八)[J];敦煌研究;1988年01期

4 榮新江;敦煌文獻和繪畫反映的五代宋初中原與西北地區(qū)的文化交往[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1988年02期

5 小山滿 ,袁林;敦煌第六十一窟《五臺山圖》研究[J];敦煌學(xué)輯刊;1990年01期

6 王進玉;;敦煌文物中的農(nóng)史資料[J];古今農(nóng)業(yè);1991年02期

7 趙聲良;;莫高窟第61窟五臺山圖研究[J];敦煌研究;1993年04期

8 田萌;;美國國會圖書館藏《五臺山圣境全圖》略述[J];五臺山研究;2008年02期

9 崔正森;;《敦煌石窟〈五臺山圖〉研究》內(nèi)容簡介[J];五臺山研究;2010年01期

10 趙聲良;成都南朝浮雕彌勒經(jīng)變與法華經(jīng)變考論[J];敦煌研究;2001年01期

相關(guān)會議論文 前7條

1 王家鵬;;清皇家雅曼達噶神壇叢考[A];中國紫禁城學(xué)會論文集(第五輯 下)[C];2007年

2 鄭炳林;;敦煌寫本《往五臺山行記》與敦煌地區(qū)巡禮五臺山活動[A];敦煌歸義軍史專題研究三編[C];2005年

3 榮新江;;薩保與薩薄:佛教石窟壁畫中的粟特商隊首領(lǐng)[A];龜茲學(xué)研究(第一輯)[C];2006年

4 楊森;;漫談西夏家具[A];絲綢之路民族古文字與文化學(xué)術(shù)討論會會議論文集[C];2005年

5 黨燕妮;;晚唐五代敦煌地區(qū)的賓頭盧信仰[A];敦煌歸義軍史專題研究三編[C];2005年

6 黨燕妮;;晚唐五代敦煌地區(qū)的五臺山信仰[A];敦煌歸義軍史專題研究三編[C];2005年

7 沙武田;;敦煌“新樣文殊”畫稿研究[A];敦煌歸義軍史專題研究四編[C];2009年

相關(guān)重要報紙文章 前5條

1 記者 席殿晉;《敦煌石窟〈五臺山圖〉研究》出版[N];山西日報;2010年

2 山西日報理論評論部主任、高級編輯 席殿晉;推動五臺山研究的縱深發(fā)展[N];山西日報;2010年

3 本報特派記者 洪崇恩;敦煌走過百年[N];文匯報;2000年

4 史建;重溫梁思成發(fā)現(xiàn)佛光寺[N];人民日報海外版;2001年

5 本報首席記者 張裕;“數(shù)字敦煌”:不進窟,看壁畫[N];文匯報;2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 張元林;北朝——隋時期敦煌法華藝術(shù)研究[D];蘭州大學(xué);2009年

2 楊鴻蛟;11至14世紀夏魯寺般若佛母殿繪塑研究[D];首都師范大學(xué);2012年

3 郭俊葉;敦煌莫高窟第454窟研究[D];蘭州大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 賈璞;造型與象征[D];上海社會科學(xué)院;2011年

2 次仁卓瑪;乃囊寺歷史與現(xiàn)狀研究[D];中央民族大學(xué);2012年

3 張雁;巖山寺壁畫風格研究[D];山西大學(xué);2010年

4 何旭佳;西夏水月觀音圖像研究[D];蘭州大學(xué);2012年

5 林碩;敦煌莫高窟唐代壁畫構(gòu)圖研究[D];山東大學(xué);2012年

,

本文編號:1401536

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/jingjilunwen/lyjj/1401536.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶3cf59***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com