本文關(guān)鍵詞：壯族傳統(tǒng)社區(qū)文化旅游開發(fā)研究

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【摘要】：“文化是一個(gè)民族的血脈,是人們的精神家園”,而在全球化、市場化的背景下,包括壯族傳統(tǒng)文化社區(qū)在內(nèi)的許多少數(shù)民族社區(qū)的優(yōu)秀文化正在經(jīng)歷著巨大的變遷。文化是社區(qū)人與人之間溝通的橋梁,是整個(gè)社區(qū)集體精神的體現(xiàn)。經(jīng)時(shí)間沉淀的社區(qū)文化是整個(gè)社區(qū)的共同財(cái)富。傳統(tǒng)社區(qū)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,促使對傳統(tǒng)社區(qū)文化資源進(jìn)行旅游開發(fā)。同時(shí),民族社區(qū)文化的特性是旅游開發(fā)的核心內(nèi)容,應(yīng)置于首要位置。當(dāng)前,保護(hù)少數(shù)民族社區(qū)傳統(tǒng)文化已成為建設(shè)和諧旅游社區(qū)、建設(shè)和諧社會的重要組成部分。不論我國還是全世界,依托民族社區(qū)傳統(tǒng)文化,發(fā)展社區(qū)文化旅游,是研究本地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展和促進(jìn)自然、人文等保護(hù)的重要經(jīng)濟(jì)手段。民族文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。民族傳統(tǒng)文化社區(qū)的發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)水平和文化保護(hù)的共同促進(jìn)和長遠(yuǎn)發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)中,對民族社區(qū)文化的價(jià)值內(nèi)涵把握力度的欠缺,致使社區(qū)旅游產(chǎn)品開發(fā)中與其他文化間的復(fù)制和模仿使得自身文化特色丟失,民族社區(qū)文化旅游則失去核心價(jià)值導(dǎo)向；另外旅游開發(fā)過程中出現(xiàn)的各利益相關(guān)者之間利益分配不協(xié)調(diào)等等問題,是當(dāng)下民族社區(qū)文化旅游發(fā)展不和諧的因素。目前面臨的現(xiàn)實(shí)是,隨著旅游在民族地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)、文化生活的成分的加深,許多民族傳統(tǒng)社區(qū)文化急速消逝,社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化保護(hù)之間的矛盾日益激化,這不利于社區(qū)文化保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此,如何解決這一矛盾成為發(fā)展傳統(tǒng)社區(qū)文化旅游的當(dāng)務(wù)之急。本課題研究以如何解決民族傳統(tǒng)社區(qū)文化旅游發(fā)展過程中經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化保護(hù)之間的矛盾這一現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn),試圖探究出一條實(shí)現(xiàn)兩者雙贏的可行途徑。同時(shí)基于兩個(gè)基本的假設(shè),即其一,對一個(gè)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化旅游開發(fā)價(jià)值的評估,是其旅游開發(fā)的基礎(chǔ)性前提；其二,一個(gè)民族傳統(tǒng)社區(qū)文化旅游發(fā)展過程中,獲取經(jīng)濟(jì)效益與傳統(tǒng)文化保護(hù)之間的關(guān)系和諧處理,是其經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展的保證,也是其旅游經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的保障。因此,課題主要研究以下主要內(nèi)容：傳統(tǒng)壯族社區(qū)文化旅游開發(fā)價(jià)值評價(jià)體系構(gòu)建→傳統(tǒng)壯族社區(qū)文化旅游開發(fā)和諧度指標(biāo)體系構(gòu)建→個(gè)案調(diào)查研究→模式構(gòu)建及具體發(fā)展策略。筆者以壯族傳統(tǒng)社區(qū)文化為具體研究對象,深入挖掘壯族社區(qū)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,從社區(qū)各方面衡量社區(qū)旅游發(fā)展中的和諧度問題,試圖探究保持傳統(tǒng)社區(qū)文化保護(hù)與其旅游產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的必要路徑。本文共包括七個(gè)部分。第一部分為前言,內(nèi)容闡述包括研究背景、研究意義、研究綜述和主要概念、基本研究思路等,是為本課題研究的基礎(chǔ)部分。第二部分是壯族傳統(tǒng)社區(qū)文化旅游開發(fā)價(jià)值評價(jià)體系構(gòu)建。結(jié)合民族社區(qū)傳統(tǒng)文化資源的特征以及旅游開發(fā)的環(huán)境條件等,探索性地運(yùn)用德爾菲法(Delphi Method)以及層次分析法(Analytic HierarchyProcess,簡稱AHP),從民族傳統(tǒng)社區(qū)文化自身價(jià)值、地方社區(qū)文化活力以及區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展環(huán)境等三個(gè)方面,構(gòu)建壯族傳統(tǒng)社區(qū)文化旅游開發(fā)價(jià)值評價(jià)體系,以此體系作為判斷社區(qū)文化能否作為旅游資源進(jìn)行開發(fā)的依據(jù)。第三部分,在開發(fā)價(jià)值體系的基礎(chǔ)上,針對社區(qū)文化旅游開發(fā)過程,通過對傳統(tǒng)社區(qū)文化旅游開發(fā)過程的影響因素分析,整理出構(gòu)建和諧度評價(jià)指標(biāo)體系的各個(gè)層面,綜合并構(gòu)建傳統(tǒng)文化社區(qū)旅游開發(fā)和諧度評價(jià)指標(biāo)體系,以達(dá)到有效保護(hù)和成功開發(fā)的目的。第四部分,簡介壯族傳統(tǒng)社區(qū)文化旅游和對兩個(gè)評價(jià)體系實(shí)證。分析壯族社區(qū)文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀,包括對廣西區(qū)域內(nèi)壯族傳統(tǒng)社區(qū)文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀的分析,選取頗具代表性的那坡黑衣壯傳統(tǒng)文化社區(qū)對兩個(gè)體系進(jìn)行驗(yàn)證,通過田野調(diào)查,獲取第一手資料,并利用文獻(xiàn)分析方法,獲取第二手資料,對壯族傳統(tǒng)社區(qū)文化內(nèi)容及其旅游發(fā)展等進(jìn)行全面、深入分析。第五部分,在實(shí)證分析的基礎(chǔ)上,構(gòu)建切實(shí)可行的壯族傳統(tǒng)社區(qū)文化旅游開發(fā)模式,并進(jìn)行闡釋。第六部分,仔細(xì)解讀傳統(tǒng)壯族社區(qū)文化旅游發(fā)展原則,在上述部分研究基礎(chǔ)上,并制定壯族社區(qū)傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)的優(yōu)化途徑和旅游發(fā)展策略(整體策略、具體策略),以期為傳統(tǒng)民族社區(qū)文化旅游可持續(xù)發(fā)展提供一套具體實(shí)用的指導(dǎo)方法。最后為結(jié)語。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：F592.6

【參考文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉功潤;作為共同體的城市社區(qū)自治問題研究[D];復(fù)旦大學(xué);2012年

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本文編號：1222426