純粹經(jīng)濟理性主義和啟蒙理性主義一樣,是人類社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要思想資源。它威力至巨,無遠(yuǎn)而弗屆。經(jīng)濟理性主義是德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯在其《新教倫理與資本主義精神》中提出的重要思想。所謂經(jīng)濟理性主義,是指以交換邏輯為基本的存在邏輯,以貨幣哲學(xué)為其存在的支點,以經(jīng)濟行為為基本的存在方式,以收益最大化為最終歸宿的思想體系。經(jīng)濟理性主義及其擴展既是都市小說產(chǎn)生的動因,又是都市小說重要的表現(xiàn)內(nèi)容。它不僅決定著都市小說的生產(chǎn)機制,甚至從根本上影響著都市小說的創(chuàng)作主題和審美特征。對于經(jīng)濟理性主義與都市小說的創(chuàng)作關(guān)系之研究,國外比較有代表性的研究專著有[美]伊恩·P·瓦特的《小說的興起——笛福、理查遜、菲爾丁研究》,國內(nèi)有祁述裕的《市場經(jīng)濟下的文化研究》等。他們的研究都是從廣義的經(jīng)濟理性主義及其外在表現(xiàn)形式——市場經(jīng)濟的角度切入,既缺乏經(jīng)濟理性主義的明確界定,又未能就經(jīng)濟理性主義對都市小說內(nèi)在生產(chǎn)機制的根本性影響展開深入考察。 新時期之前,經(jīng)濟理性主義在國家和集體層面起著重要作用。由于特殊的政治環(huán)境和特定的意識形態(tài),經(jīng)濟理性主義對個體主體的效應(yīng)被遮蔽和阻斷。進(jìn)入新時期,隨著思想的解放和對經(jīng)濟活...

【文章頁數(shù)】：217 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
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緒論
第一章 90 年代以來新都市小說的經(jīng)濟理性主義知識背景
    第一節(jié) 純粹經(jīng)濟理性主義
    第二節(jié) 經(jīng)濟理性主義的合理性與合法性
第二章 新都市小說興起的文化語境
    第一節(jié) 當(dāng)代中國經(jīng)濟理性主義特征及其合法性的獲得
    第二節(jié) 當(dāng)代中國經(jīng)濟理性主義的溢出與擴展效應(yīng)
    第三節(jié) 經(jīng)濟理性主義與新都市文化的生成
第三章 新都市小說的源流與興起
    第一節(jié) 新都市小說源流
    第二節(jié) 新都市小說的興起
第四章 經(jīng)濟理性主義統(tǒng)攝下的新都市小說表意樣態(tài)的文化內(nèi)涵
    第一節(jié) 國家主義與法理精神的吶喊
    第二節(jié) 經(jīng)濟個人主義和厚利主義的贊歌
    第三節(jié) 經(jīng)濟理性主義的批判和詛咒
    第四節(jié) 消費主義的鋪排與后殖民主義的展示
    第五節(jié) 合謀的神話:經(jīng)濟理性主義與女權(quán)主義
    第六節(jié) 生存之輕之重與無望的愛欲和肉體沉醉
第五章 經(jīng)濟理性主義制導(dǎo)下的新都市小說的審美特征
    第一節(jié) 介于英雄主義與頹廢主義的敘事策略
    第二節(jié) 身體敘事及其悖論性特征
    第三節(jié) 反精英主義的生活化敘事
    第四節(jié) 愛恨交織的媚俗化傾向
第六章 新都市小說的評判與對策
    第一節(jié) 半張臉的神話:極度認(rèn)同的偏頗
    第二節(jié) 都市文化拼貼與娛樂道德的宣揚
    第三節(jié) 歷時性意義的缺省與崇高的曖昧
    第四節(jié) 主體的昂揚彰顯與雙重異化
結(jié)語
注釋
主要參考文獻(xiàn)
致謝
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