經(jīng)濟(jì)法主體是經(jīng)濟(jì)法規(guī)范論中的重要內(nèi)容之一,現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)法主體理論研究一般以“市場失靈,國家干預(yù)”作為理論基礎(chǔ),并由此確定了市場、國家、社會(huì)等作為基本范疇,但從市場、國家、社會(huì)等外延來研究經(jīng)濟(jì)法主體將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)法主體的缺損。由于作為法主體來源的人及其組織的唯一性,人及其組織參與不同部門法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系而享有不同的權(quán)利,因而權(quán)利的特殊性既是法分類為部門法的標(biāo)準(zhǔn),又是法主體分類為部門法主體的標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)力不宜作為獨(dú)立的法學(xué)范疇,因?yàn)闄?quán)力本質(zhì)上是一種社會(huì)性支配力,其實(shí)現(xiàn)的法律途徑是權(quán)力的權(quán)利義務(wù)化,在權(quán)利平等的現(xiàn)代社會(huì),權(quán)利對于義務(wù)具有根本性,因此,權(quán)力權(quán)利化是權(quán)力的法律歸宿。權(quán)利是法學(xué)的基石范疇,法主體的內(nèi)涵是權(quán)利人,法主體的外延是人及其組織,因人的組織的形態(tài)在動(dòng)態(tài)的變化著,因而法主體的外延具有相對的開放性。界定經(jīng)濟(jì)法主體要遵循內(nèi)涵與外延一致的基本原理,因而經(jīng)濟(jì)法權(quán)利的特殊性可以作為研究經(jīng)濟(jì)法主體的法學(xué)邏輯起點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)法權(quán)利的特殊性取決于人及其組織參與的經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的特異性,作為緩和剩余權(quán)沖突的現(xiàn)代制度安排的經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的社會(huì)關(guān)系是社會(huì)化大生產(chǎn)條件下人們之間的增量利益的生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)、分享和消費(fèi)... 

【文章頁數(shù)】：78 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 引言
    1.1 經(jīng)濟(jì)法主體理論的學(xué)術(shù)背景與現(xiàn)實(shí)意義
    1.2 經(jīng)濟(jì)法主體理論的國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述
    1.3 經(jīng)濟(jì)法主體理論研究的內(nèi)容與方法
第二章 經(jīng)濟(jì)法主體的理論基礎(chǔ)研究
    2.1 法主體理論認(rèn)知邏輯的辯證考察
        2.1.1 現(xiàn)有法理學(xué)對法主體的界說
        2.1.2 法對人與人的組織的支配力的規(guī)制或涵攝
        2.1.3 權(quán)利與義務(wù)的辯證關(guān)系考察
        2.1.4 法主體的內(nèi)涵與外延
    2.2 經(jīng)濟(jì)法理論研究的反思與新經(jīng)濟(jì)法學(xué)說對經(jīng)濟(jì)法理論重構(gòu)
        2.2.1 經(jīng)濟(jì)法理論研究的反思
        2.2.2 新經(jīng)濟(jì)法學(xué)說對經(jīng)濟(jì)法理論的重構(gòu)
第三章 經(jīng)濟(jì)法主體的一般理論研究
    3.1 經(jīng)濟(jì)法主體的概念與分類
        3.1.1 經(jīng)濟(jì)法主體的內(nèi)涵
        3.1.2 基于經(jīng)濟(jì)法主體內(nèi)涵的分類
        3.1.3 基于經(jīng)濟(jì)法主體的外延的分類
        3.1.4 關(guān)于經(jīng)濟(jì)法主體的“三元分類理論”
    3.2 經(jīng)濟(jì)法主體的特征
        3.2.1 經(jīng)濟(jì)法主體的法律性特征
        3.2.2 經(jīng)濟(jì)法主體的經(jīng)濟(jì)性特征
        3.2.3 經(jīng)濟(jì)法主體的社會(huì)性特征
    3.3 經(jīng)濟(jì)法主體、民法主體、行政法主體的比較
        3.3.1 經(jīng)濟(jì)法主體、民法主體、行政法主體的聯(lián)系
        3.3.2 經(jīng)濟(jì)法主體、民法主體、行政法主體的區(qū)別
第四章 經(jīng)濟(jì)法主體理論的法學(xué)與法經(jīng)濟(jì)學(xué)證成
    4.1 經(jīng)濟(jì)法主體理論的法學(xué)證成
        4.1.1 勞動(dòng)力權(quán)人作為經(jīng)濟(jì)法主體的必要性
        4.1.2 勞動(dòng)力權(quán)人作為經(jīng)濟(jì)法主體的可行性
    4.2 經(jīng)濟(jì)法主體理論的法經(jīng)濟(jì)學(xué)證成
        4.2.1 法經(jīng)濟(jì)學(xué)簡論
        4.2.2 邊際規(guī)律與替代規(guī)律
        4.2.3 積淀性交易成本與經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間公開發(fā)表的論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)理性[J]. 陳乃新,劉運(yùn)新.  社會(huì)科學(xué)家. 2007(02)
[2]論經(jīng)濟(jì)法主體[J]. 李友根.  當(dāng)代法學(xué). 2004(01)
[3]經(jīng)濟(jì)法是增量利益生產(chǎn)和分配法——對經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)的另一種理解[J]. 陳乃新.  法商研究(中南政法學(xué)院學(xué)報(bào)). 2000(02)



本文編號：3654470