20世紀初期,在西學東漸思潮的影響下,湘籍學者熊夢率先著手中國古代經(jīng)濟思想史的研究。在《墨子經(jīng)濟思想》和《晚周諸子經(jīng)濟思想史》中,熊夢對墨子的交利論、欲望論、生產(chǎn)論、人口論、交易論、分配論以及消費論等七個方面分別予以探討。雖然對墨子的宗教、分配觀頗有微詞,但熊夢對墨子的經(jīng)濟思想基本持贊同態(tài)度;他還借闡發(fā)墨子關于利益、欲望、休息與兼愛的論說來批評梁啟超的相關觀點。熊夢對包括墨子在內(nèi)的先秦諸子經(jīng)濟思想的研究,首先對于中國經(jīng)濟思想史學科的確立和發(fā)展有著重要的推動作用,其次為西方思想文化的引入以及中西方的溝通與融合開辟了新的路徑,最后在挖掘中國傳統(tǒng)思想資源的過程中挺立了民族自信心。 

【文章來源】：棗莊學院學報. 2020,37(06)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、熊夢對墨子經(jīng)濟思想的具體闡發(fā)
二、熊夢對墨子經(jīng)濟思想的比較研究
    (一)墨子與其他先秦諸子經(jīng)濟思想的比較
    (二)墨子與近代西方經(jīng)濟思想的比較
三、熊夢中國古代經(jīng)濟思想史研究的重要意義


【參考文獻】：
期刊論文
[1]民國學人對管子經(jīng)濟思想的教材書寫與研究[J]. 張艷麗.  阜陽師范學院學報(社會科學版). 2017(03)
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[3]中國經(jīng)濟學術史的重點考察——中國經(jīng)濟思想史學科創(chuàng)始與發(fā)展優(yōu)勢論析[J]. 葉坦.  中國經(jīng)濟史研究. 2003(04)



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