本文關(guān)鍵詞：揭開新自由主義的意識形態(tài)面紗，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中國國際共運史學會2010年會暨學術(shù)研討會論文集》2010年

理性工具,還是意識形態(tài)?——關(guān)于新自由主義的本質(zhì)

王福興  

【摘要】：在當前關(guān)于新自由主義的討論中,多數(shù)國內(nèi)學者從西方國家對第三世界的經(jīng)濟擴張和文化侵略的角度來看問題,認為新自由主義是發(fā)達國家假全球化之勢與自由市場之名,運用自身優(yōu)勢剝削發(fā)展中國家,努力維護資本主義國家占主導地位的世界政治經(jīng)濟秩序的理論工具。其實,新自由主義的全球化理論只是其整個理論在對外關(guān)系方面延伸。應該從新自由主義在西方的實踐來揭示其本質(zhì):從歷史上看,新自由主義是針對發(fā)達國家內(nèi)部問題而產(chǎn)生的,興起于全球化浪潮來臨之前,是發(fā)達國家壟斷資產(chǎn)階級對二戰(zhàn)初期流行的凱恩斯國家干預主義所進行的一次政策調(diào)整;從本質(zhì)上看,新自由主義的最終目的是擴大資本積累,在這一政策下獲利最多的是金融資本;從結(jié)果上看,新自由主義主張減少國家對社會分配的干預,從而損害了社會弱勢階級的利益,是一種向原始資本主義回歸的企圖。

【作者單位】：
【分類號】：F091.352
【正文快照】：

當代西方新自由主義逐步形成于20世紀70年代中期,但新自由主義作為一個名詞則是20世紀90年代以后流行起來的。1999年9月,世貿(mào)組織西雅圖會議期間,爆發(fā)了大規(guī)模的抗議活動,抗議者在反對經(jīng)濟全球化的同時,也反對積極推動全球化的新自由主義理論。從此新自由主義就進入了發(fā)達國

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