關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)本土化的幾點(diǎn)思考——以經(jīng)濟(jì)史為視角
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【摘要】:經(jīng)濟(jì)學(xué)已成為當(dāng)今最具影響的社會(huì)科學(xué)之一。數(shù)學(xué)化和抽象化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)分析問(wèn)題的成功之處,也是最具爭(zhēng)議之處。從經(jīng)濟(jì)史視角來(lái)看,經(jīng)濟(jì)學(xué)需要本土化。除了對(duì)理論誕生背景中西方經(jīng)驗(yàn)的批判與反思外,更需要深入到本土歷史情境中,在歷史實(shí)踐中培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史感,更好地面向當(dāng)今的中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
【作者單位】: 中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 經(jīng)濟(jì)史 經(jīng)濟(jì)學(xué)理論 本土化 歷史情境
【分類號(hào)】:F0
【正文快照】: 從1776年亞當(dāng)·斯密對(duì)國(guó)民財(cái)富與性質(zhì)的分析到如今龐大細(xì)密的學(xué)科架構(gòu),經(jīng)濟(jì)學(xué)逐步發(fā)展成一門成熟的社會(huì)科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)理論的抽象,具有了超越文化及某種具體社會(huì)背景的強(qiáng)大解釋力。這種強(qiáng)大最典型的表示便是“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”之說(shuō)。即經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式和分析范式,
【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):935748
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