本文關(guān)鍵詞：論馬克思對異化財富觀的克服

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【摘要】：在馬克思之前,所有財富觀都將財富理解為物,而將主體的自覺活動排除在外。馬克思正確解釋了財富的科學(xué)內(nèi)涵,認(rèn)為個人發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和自由時間才是真正的財富。財富的主體是自由自覺活動的勞動者,財富的核心是以人為本,外在表現(xiàn)是人的自由全面發(fā)展。當(dāng)今,只有在堅持以人為本的基礎(chǔ)上構(gòu)建正確的財富觀,才能真正尊重人民的主體地位,才能推動中國特色社會主義不斷發(fā)展。
【作者單位】： 新鄉(xiāng)學(xué)院社會科學(xué)部;
【關(guān)鍵詞】： 財富觀 異化 馬克思 勞動者
【基金】：教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目(13JZD013) 江蘇省黨風(fēng)廉政建設(shè)創(chuàng)新研究基地(江南大學(xué))研究課題(14JSJD003)
【分類號】：F014.4;F091.91
【正文快照】： 在人們通常的理解之中,財富就是一切對人有價值的物。在歷史上,財富可以是羊群、土地、奴隸,也可以是貨幣、證券、不動產(chǎn)等。在網(wǎng)絡(luò)時代,財富甚至可以是“虛擬的存在”,如使用時間較長的即時通訊賬號。財富對人到底有沒有價值,是由人的主觀感受來決定的。例如,食物滿足主體的

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本文編號：917348