本文關(guān)鍵詞：“斯密問題”的由來、爭論及再解釋

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【摘要】：亞當·斯密是英國著名的古典政治經(jīng)濟學家,他的研究領(lǐng)域橫跨當代好幾個學科。斯密的名著《國富論》有經(jīng)濟學"圣經(jīng)"的美譽,而《道德情操論》則是倫理學中的經(jīng)典。然而,正是這兩部傳世佳作帶來的所謂"斯密問題",引發(fā)了后世學者關(guān)于人的本質(zhì)究竟是利己還是利他的爭論不休�；诖�,通過梳理文獻,考證"斯密問題"的由來,歸納國內(nèi)外學者關(guān)于斯密問題的觀點,最后詮釋自己對此問題的解讀。
【作者單位】： 廣東海洋大學馬克思主義學院;
【關(guān)鍵詞】： 斯密問題 道德情操論 國富論
【分類號】：F091.3
【正文快照】： “斯密問題”的首次提出應(yīng)該歸功于德國歷史學派經(jīng)濟學家斯卡爾茨基,在其1878年出版的《亞當·斯密的道德哲學及其作為政治經(jīng)濟學的創(chuàng)始人》這本書中,他認為斯密在《國富論》中提及的經(jīng)濟人是利己的,而《道德情操論》中論述的人性觀是利他的。自此,人性在斯密的著作中被理解成

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