本文關(guān)鍵詞：對(duì)馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中“異化”的淺悟

  更多相關(guān)文章： 異化 異化勞動(dòng) 消費(fèi)異化 思想異化

【摘要】：馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,開(kāi)始了以"異化勞動(dòng)"理論為核心的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判,認(rèn)為勞動(dòng)的抽象化是現(xiàn)代貧困的根源,同時(shí)揭示出私有財(cái)產(chǎn)通過(guò)抽象勞動(dòng)為自身的主體本質(zhì)而不斷得到鞏固。在現(xiàn)實(shí)世界中,私有財(cái)產(chǎn)以異化勞動(dòng)為前提,同時(shí)它又反過(guò)來(lái)鞏固著異化勞動(dòng)。在這種循環(huán)的世界中,貧困與富裕共存,并走向了自己的極端,根本無(wú)自由可言,于是乎,審美脫穎而出,在這個(gè)層次上,我們需要站在審美角度上來(lái)使自己時(shí)刻保持清醒的頭腦,因?yàn)閷徝篮退囆g(shù)正是創(chuàng)建新感性的主要力量,只有通過(guò)審美和藝術(shù),人類才能走向理想的天國(guó),脫離現(xiàn)實(shí)的物欲和奴役。
【作者單位】： 中國(guó)青年政治學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 異化 異化勞動(dòng) 消費(fèi)異化 思想異化
【分類號(hào)】：F091.91
【正文快照】： 一、“異化”概念問(wèn)題異化,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是異己化,是指主體在發(fā)展過(guò)程中由于自己的活動(dòng)而產(chǎn)生出自己的對(duì)立面,然后這個(gè)對(duì)立面又作為一種外在的、異己的力量而轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)反對(duì)主體本身。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,開(kāi)始了以“異化勞動(dòng)”理論為核心的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判,認(rèn)為勞動(dòng)

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