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馬克思的全球全面生產(chǎn)理論研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-29 10:35

  本文關(guān)鍵詞:馬克思的全球全面生產(chǎn)理論研究


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【摘要】:馬克思的全球全面生產(chǎn)(allseitige Produktion der ganzen Erde〈Sch pfungen derMenschen〉)理論是馬克思主義的歷史唯物主義中的一個(gè)重要原理,也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義中的重要原理。它是以歷史唯物主義的社會(huì)發(fā)展史為主線,以對(duì)資本主義生產(chǎn)方式以及與它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交往關(guān)系的分析為基礎(chǔ),從中得出的科學(xué)社會(huì)主義和科學(xué)共產(chǎn)主義的重要結(jié)論。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化以及生產(chǎn)的全面化、多樣化日益深入發(fā)展的背景下,馬克思的全球全面生產(chǎn)理論對(duì)于人們正確看待當(dāng)今世界這方面的現(xiàn)實(shí)和趨勢(shì),無(wú)疑具有十分重要的理論和實(shí)際意義。 馬克思主義自從誕生之日起,就具有整體性的特征。它的全球全面生產(chǎn)理論也是如此。早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思就已經(jīng)指出了:私有財(cái)產(chǎn)是如何在工業(yè)和工業(yè)財(cái)富的形式上完成它對(duì)人的統(tǒng)治,并且如何以最普遍的形式成為世界歷史性的力量①。同時(shí)也是在這部《手稿》中,馬克思自始就把作為物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)與人類(lèi)自身的生產(chǎn)過(guò)程結(jié)合起來(lái),并且把宗教、家庭、國(guó)家、法、道德、科學(xué)、藝術(shù)等等,都看做不過(guò)是受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配的生產(chǎn)的一些特殊的方式②。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中馬克思和恩格斯又進(jìn)一步指出,隨著資本主義生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)和高度發(fā)展,人們的世界歷史性的而不是地域性的存在同時(shí)已經(jīng)是經(jīng)驗(yàn)的存在了③;無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在世界歷史意義上才能存在,就像共產(chǎn)主義——它的事業(yè)——只有作為“世界歷史性的”存在才有可能實(shí)現(xiàn)一樣。而各個(gè)人的世界歷史性的存在,也就是與世界歷史直接相聯(lián)系的各個(gè)人的存在④。同時(shí),每一個(gè)單個(gè)人的解放的程度是與歷史完全轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史的程度一致的。至于個(gè)人在精神上的現(xiàn)實(shí)豐富性完全取決于他的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的豐富性。只有這樣,單個(gè)人才能擺脫種種民族局限和地域局限而同整個(gè)世界的生產(chǎn)(也同精神的生產(chǎn))發(fā)生實(shí)際聯(lián)系,才能獲得利用全球的這種全面的生產(chǎn)(人們的創(chuàng)造)的能力。各個(gè)人的全面的依存關(guān)系、他們的這種自然形成的世界歷史性的共同活動(dòng)的最初形式,由于共產(chǎn)主義革命而轉(zhuǎn)化為對(duì)下述力量的控制和自覺(jué)的駕馭,這些力量本來(lái)是由人們的相互作用產(chǎn)生的,但是迄今為止對(duì)他們來(lái)說(shuō)都作為完全異己的力量威懾和駕馭著他們①。我國(guó)學(xué)術(shù)界以往與本文相關(guān)的研究,多系分別從哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等不同角度來(lái)進(jìn)行的“馬克思全球化問(wèn)題研究”和“馬克思全面生產(chǎn)理論研究”及“總體生產(chǎn)思想研究”等。本文則旨在從馬克思主義的三個(gè)組成部分的統(tǒng)一上,并且把“全球化”和“全面生產(chǎn)”作為一個(gè)統(tǒng)一的問(wèn)題,加以整體性的綜合研究和展開(kāi)。 本文研究的重點(diǎn)是厘清馬克思的全球全面生產(chǎn)理論形成和發(fā)展過(guò)程,明確全球全面生產(chǎn)理論的理論內(nèi)涵以及在馬克思的思想整體中的理論地位,為完整把握馬克思的全球全面生產(chǎn)理論提供一個(gè)可以參考的理論視點(diǎn)。 馬克思的全球全面生產(chǎn)理論是馬克思的思想的重要組成部分。馬克思通過(guò)對(duì)人類(lèi)社會(huì)歷史的考察、特別是通過(guò)對(duì)于資本主義生產(chǎn)方式的歷史的考察,進(jìn)一步豐富了自己的歷史唯物主義的話語(yǔ)體系和內(nèi)容,并且從中得出了科學(xué)共產(chǎn)主義的重要結(jié)論。 本文在研究上主要采用辯證唯物主義和歷史唯物主義的總方法,在敘述上采用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法,同時(shí)注重文本考證、理論發(fā)掘與闡釋。研究?jī)?nèi)容主要包括七個(gè)部分:一是緒論,主要闡述現(xiàn)階段研究馬克思的全球全面生產(chǎn)理論的意義;本課題的國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀;本論文的研究思路和方法,,以及論文的重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn);二是探討全球全面生產(chǎn)理論的內(nèi)涵及其理論特質(zhì);三是探討馬克思的全球全面生產(chǎn)理論產(chǎn)生的歷史前提;四是分析馬克思的全球全面生產(chǎn)理論的理論前提;五是分析理論的形成過(guò)程;六是分析理論的發(fā)展過(guò)程及其啟示,七是概括理論在當(dāng)代的演變,以及理論的當(dāng)代價(jià)值;八是結(jié)束語(yǔ),指出馬克思的全球全面生產(chǎn)理論的研究是一個(gè)剛剛開(kāi)啟的歷史實(shí)踐課題。 本文的結(jié)論主要包括以下五個(gè)方面:第一,資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽與發(fā)展是馬克思的全球全面生產(chǎn)理論的歷史前提。正是通過(guò)對(duì)歷史的研究,促成了馬克思早年思想的轉(zhuǎn)變和批判對(duì)象的轉(zhuǎn)變,同時(shí)也是馬克思得出歷史唯物主義結(jié)論的重要依據(jù)。第二,全球全面生產(chǎn)理論來(lái)源主要是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō),但是絕不僅僅是以上三個(gè)部分。馬克思對(duì)包括古希臘哲學(xué)在內(nèi)的的整個(gè)歐洲文化的研究和對(duì)世界歷史的研究都是其思想的重要理論前提。第三,馬克思的全球全面生產(chǎn)理論的形成和發(fā)展可以分為三個(gè)歷史階段:異化勞動(dòng)理論為基礎(chǔ)的全球全面生產(chǎn)思想的初創(chuàng)期、歷史唯物主義為基礎(chǔ)的全球全面生產(chǎn)理論的形成期、資本主義生產(chǎn)方式批判為基礎(chǔ)的全球全面生產(chǎn)理論的成熟期。第四,認(rèn)識(shí)馬克思的全球全面生產(chǎn)理論內(nèi)涵的關(guān)鍵在于正確理解資本主義全球“全面”生產(chǎn)和世界歷史中的社會(huì)主義全面生產(chǎn)理論之間的關(guān)系。第五,全球全面生產(chǎn)理論的形成和發(fā)展表明馬克思主義理論必須和具體歷史實(shí)踐相結(jié)合,脫離了實(shí)踐的理論只能淪為空談,脫離了理論的實(shí)踐只會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗。中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐是馬克思的全球全面生產(chǎn)理論在當(dāng)代的體現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】:全球全面生產(chǎn) 資本主義批判 科學(xué)社會(huì)主義
【學(xué)位授予單位】:河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類(lèi)號(hào)】:F091.91;A811
【目錄】:
  • 摘要4-7
  • ABSTRACT7-11
  • 目錄11-14
  • 緒論14-24
  • 一、 選題意義14-15
  • 二、 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀評(píng)述15-21
  • (一) 國(guó)外研究狀況16-17
  • (二) 國(guó)內(nèi)研究狀況17-21
  • 三、 論文的研究思路和研究方法21-22
  • (一) 研究思路21-22
  • (二) 研究方法22
  • 四、 創(chuàng)新點(diǎn)及不足22-24
  • 第一章 馬克思的全球全面生產(chǎn)理論的內(nèi)涵及其理論地位24-52
  • 一、 馬克思的全球全面生產(chǎn)理論內(nèi)涵26-41
  • (一) 全球化及其實(shí)質(zhì)26-31
  • (二) 全面生產(chǎn)的含義31-38
  • (三) 全球全面生產(chǎn)與人的全面發(fā)展38-41
  • 二、 全球全面生產(chǎn)理論在馬克思的思想中的地位41-52
  • (一) 全球全面生產(chǎn)理論體現(xiàn)了馬克思的思想的基本精神41-43
  • (二) 全球全面生產(chǎn)理論是馬克思的生產(chǎn)理論的重要內(nèi)容43-48
  • (三) 全球全面生產(chǎn)理論與唯物史觀48-49
  • (四) 全球全面生產(chǎn)理論與科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)49-52
  • 第二章 馬克思的全球全面生產(chǎn)理論產(chǎn)生的歷史前提52-104
  • 一、 西歐封建秩序的瓦解和資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式的萌芽52-71
  • (一) 封建土地所有制的解體和資本主義萌芽的成長(zhǎng)53-63
  • (二) 資本主義上層建筑的基本原則的萌芽63-68
  • (三) 封建主義中的資本主義因素的成長(zhǎng)68-70
  • (四) 小結(jié)70-71
  • 二、 資本原始積累與資本主義發(fā)展條件的準(zhǔn)備71-78
  • (一) 資本原始積累在歐洲的主要因素71-74
  • (二) 殖民制度和殖民貿(mào)易74-78
  • 三、 工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的資本主義:世界市場(chǎng)、分工和生產(chǎn)的發(fā)展78-88
  • (一) 工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的生產(chǎn)和分工的多樣化79-87
  • (二) 邁向世界市場(chǎng)的國(guó)際分工87-88
  • 四、 工業(yè)革命與機(jī)器大工業(yè):資本主義全球“全面”生產(chǎn)的形成88-104
  • (一) 工業(yè)革命的原因與進(jìn)程88-90
  • (二) 機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)和分工的特征90-92
  • (三) 工業(yè)革命與機(jī)器大工業(yè)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和生活的全面影響92-102
  • (四) 資本主義生產(chǎn)方式生成與崛起——馬克思的預(yù)言102-104
  • 第三章 馬克思的全球全面生產(chǎn)理論的理論前提104-170
  • 一、 馬克思對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的批判和超越104-138
  • (一) 黑格爾的“市民社會(huì)”和“勞動(dòng)”及馬克思對(duì)黑格爾的超越104-125
  • (二) 馬克思與青年黑格爾派的決裂125-134
  • (三) 費(fèi)爾巴哈的唯物主義和異化理論以及馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈的超越134-138
  • 二、 馬克思對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判和超越138-158
  • (一) 馬克思對(duì)德國(guó)的“國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)”的批判139-142
  • (二) 從“德國(guó)式的現(xiàn)代問(wèn)題”到李斯特的“生產(chǎn)力”理論的批判142-145
  • (三) 馬克思對(duì)資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判和超越145-158
  • 三、 馬克思對(duì)非科學(xué)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)的批判和超越158-170
  • (一) 《萊茵報(bào)》時(shí)期:對(duì)“共產(chǎn)主義微弱回聲”的初步接觸158-160
  • (二) 《德法年鑒》時(shí)期:對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系初步看法160-161
  • (三) 《巴黎手稿》時(shí)期:對(duì)共產(chǎn)主義及其與全球化和全面生產(chǎn)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)161-164
  • (四) 馬克思對(duì)普魯東的“社會(huì)主義”學(xué)說(shuō)的批判和超越164-170
  • 第四章 馬克思的全球全面生產(chǎn)理論的形成170-250
  • 一、 馬克思的全球全面生產(chǎn)理論的萌芽170-184
  • (一) 全球全面生產(chǎn)理論的方法論的形成171-175
  • (二) 全球全面生產(chǎn)理論的概念范疇的萌芽175-179
  • (三) 馬克思的全球全面生產(chǎn)理論的初現(xiàn)179-184
  • 二、 馬克思的全球全面生產(chǎn)理論的形成184-208
  • (一) 全球全面生產(chǎn)理論的方法論的發(fā)展185-187
  • (二) 全球全面生產(chǎn)理論的概念范疇的初現(xiàn)187-199
  • (三) 全球全面生產(chǎn)的動(dòng)力機(jī)制199-207
  • (四) 小結(jié):資本主義全球化是全球全面生產(chǎn)世界歷史的具體階段207-208
  • 三、 馬克思的全球全面生產(chǎn)理論的成熟208-250
  • (一) 馬克思的全球全面生產(chǎn)理論的初次歷史實(shí)踐及反思209-211
  • (二) 馬克思的全球全面生產(chǎn)理論范疇的成熟和發(fā)展211-230
  • (三) 馬克思對(duì)資本主義生產(chǎn)的片面性的批判230-245
  • (四) 全球全面生產(chǎn)的歷史路徑的構(gòu)想245-250
  • 第五章 馬克思的全球全面生產(chǎn)理論的繼續(xù)發(fā)展及其啟示250-306
  • 一、 全球全面生產(chǎn)理論的方法論的發(fā)展、變異及其啟示250-264
  • (一) 全球全面生產(chǎn)理論的方法論的發(fā)展、變異251-256
  • (二) 全球全面生產(chǎn)理論的方法論的發(fā)展、變異的啟示256-264
  • 二、 資本主義全球“全面”生產(chǎn)的批判理論的發(fā)展及啟示264-287
  • (一) 資本主義全球“全面”生產(chǎn)的批判理論的發(fā)展與變異264-276
  • (二) 資本主義全球“全面”生產(chǎn)批判理論的歷史演變的啟示276-287
  • 三、 世界歷史進(jìn)程中的社會(huì)主義全面生產(chǎn)理論和實(shí)踐的發(fā)展及啟示287-306
  • (一) 世界歷史進(jìn)程中的社會(huì)主義全面生產(chǎn)理論和實(shí)踐的發(fā)展288-294
  • (二) 世界歷史中的社會(huì)主義全面生產(chǎn)理論發(fā)展的啟示294-306
  • 結(jié)束語(yǔ) 一個(gè)剛剛開(kāi)啟的歷史性的實(shí)踐課題306-310
  • 參考文獻(xiàn)310-314
  • 致謝314-316
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄316-317

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 許興亞;以馬克思主義為指導(dǎo)繁榮與發(fā)展我國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)——兼論中國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者的歷史使命[J];當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究;2004年09期

2 許興亞;關(guān)于《資本論》第一卷序言中的若干譯文的辨析[J];當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究;1998年05期

3 陳新漢;;馬克思全面生產(chǎn)理論對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的方法論啟示[J];湖南社會(huì)科學(xué);2005年06期

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6 汪皎英,劉化;關(guān)于人類(lèi)生產(chǎn)的特性探析[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2004年03期

7 侯建新;;交融與創(chuàng)生:西歐文明的三個(gè)來(lái)源[J];世界歷史;2011年04期

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10 潘春葆;廣義社會(huì)生產(chǎn):五種生產(chǎn)的統(tǒng)一[J];江西社會(huì)科學(xué);1995年01期



本文編號(hào):752836

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