本文關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)的幸福理論研究述評(píng)

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【摘要】：幸福是人類經(jīng)濟(jì)行為的起源和出發(fā)點(diǎn),人們討論的永恒話題也離不開幸福。早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)把促進(jìn)人們幸福作為己命,隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,效用和偏好逐漸取代幸福,財(cái)富增加和收入增長受到重視,幸福研究逐漸淡出了經(jīng)濟(jì)學(xué)視野。1974年,隨著“幸福悖論”這一概念的提出,對幸福的研究又重新得到了經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的關(guān)注并迅速發(fā)展起來,幸福也被越來越多的學(xué)者、官員和民眾認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的終極目標(biāo)。 重回幸福研究,標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)由理性人研究向行為人研究轉(zhuǎn)變,也說明了價(jià)值觀由以前的以物為本財(cái)富觀向現(xiàn)在的以人為本幸福觀轉(zhuǎn)變。分析經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域幸福的實(shí)質(zhì),探討幸福在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位和作用,對于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展具有重要意義。本文從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史發(fā)展的角度對幸福的涵義進(jìn)行梳理,介紹了古典哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)階段、近現(xiàn)代新舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)階段和當(dāng)代幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)階段學(xué)術(shù)界對幸福思想的研究。分析了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中把幸福作為研究目的和出發(fā)點(diǎn)的揚(yáng)棄與回歸,對幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展進(jìn)行總結(jié)性研究,并針對當(dāng)今社會(huì)如何提高居民幸福提出了一些政策和建議。
【關(guān)鍵詞】：幸福理論 幸福經(jīng)濟(jì)學(xué) 主觀幸福感 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：F069.9
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 1 緒論6-13
• 1.1 研究背景和研究意義6-9
• 1.2 國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述9-11
• 1.3 研究內(nèi)容與研究方法11-12
• 1.4 文章特色與創(chuàng)新之處12-13
• 2 幸福研究的發(fā)展歷程13-22
• 2.1 幸福理論的哲學(xué)思想淵源13-15
• 2.2 早期經(jīng)濟(jì)學(xué)對幸福的研究15-17
• 2.3 新古典主義對幸福的離棄17-20
• 2.4 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對幸福的還原20-22
• 3 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的幸福思想22-26
• 3.1 體驗(yàn)功利主義幸福理論22-24
• 3.2 幸福研究的其他相關(guān)理論24
• 3.3 其他分支學(xué)科對幸福的研究24-26
• 4 幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)26-32
• 4.1 幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)26-29
• 4.2 幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)研究29-30
• 4.3 存在的問題及展望30-32
• 5 經(jīng)濟(jì)學(xué)回歸幸福32-40
• 5.1 幸福的價(jià)值觀32-33
• 5.2 幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究價(jià)值33-36
• 5.3 幸福研究的啟示36-40
• 參考文獻(xiàn)40-44
• 致謝44

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：630582