本文關(guān)鍵詞：“經(jīng)濟(jì)人”的道德:對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”概念的歷史考察

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【摘要】：亞當(dāng)·斯密提出"經(jīng)濟(jì)人"假設(shè),是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家分析人類經(jīng)濟(jì)行為和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的始點(diǎn)和基點(diǎn)。庇古和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派對(duì)這一假定作了修正。"經(jīng)濟(jì)人"假設(shè)受到過(guò)一些非議與責(zé)難。韋伯指出"經(jīng)濟(jì)人"的成長(zhǎng)需要道德的支持。需要相應(yīng)的制度呼喚"經(jīng)濟(jì)人"的道德良知,建立至善的健康的市場(chǎng)主體,使"經(jīng)濟(jì)人"在追逐自身經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的整體目標(biāo),并成為承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的"道德人"。
【作者單位】： 南京農(nóng)業(yè)大學(xué)政治學(xué)院;南京大學(xué)商學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 經(jīng)濟(jì)人 道德人 倫理
【分類號(hào)】：F091.3
【正文快照】： 自20世紀(jì)80年代初,我國(guó)開(kāi)啟向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的道路,但是在市場(chǎng)運(yùn)行中,“經(jīng)濟(jì)人”和“道德人”的統(tǒng)一始終是一個(gè)現(xiàn)實(shí)難題。因?yàn)橐?guī)則的缺失和懲罰機(jī)制的不健全,“經(jīng)濟(jì)人”在追求個(gè)人利益最大化之時(shí),產(chǎn)生了大量損人利己的不道德行為,導(dǎo)致假冒偽劣、坑蒙拐騙像瘟疫一樣出現(xiàn)并蔓延,

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：603914