本文關(guān)鍵詞：關(guān)于“馬克思異化勞動(dòng)”詮釋的當(dāng)代路徑探究

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【摘要】：馬克思的異化勞動(dòng)思想出現(xiàn)至今,學(xué)界對(duì)其研究的熱情在社會(huì)發(fā)展的諸多時(shí)期一再高漲。它深刻的文本內(nèi)涵的確值得廣泛的研究與反思,同時(shí),整個(gè)理論形成過程中所運(yùn)用到的研究方法亦當(dāng)為其價(jià)值所指。從當(dāng)前研究發(fā)展的態(tài)勢(shì)來看,學(xué)界普遍注重異化勞動(dòng)知識(shí)層面的拓展如人的本質(zhì)、私有制、異化的根源等,抑或熱衷于理論發(fā)展軌跡、內(nèi)在邏輯等的爭(zhēng)論,而對(duì)異化勞動(dòng)內(nèi)蘊(yùn)的研究方法所做的探究與推廣相對(duì)薄弱。與此同時(shí),時(shí)代的加速變遷又帶來更多新的社會(huì)問題,加上對(duì)異化勞動(dòng)的誤讀導(dǎo)致忽視現(xiàn)實(shí)歷史單純的人道主義、理想主義等思想衍生出大批“新異化”言論,這些言論非但不利于現(xiàn)實(shí)問題的解決,反而形成了“異化充斥時(shí)代”的假象,滋生出許多悲觀情緒,甚至還可能引發(fā)一些盲目的冒進(jìn)改革。注重理論局部的詮釋缺乏對(duì)理論價(jià)值更完整的把握,對(duì)理論的泛化理解離理論傳遞的意義更遠(yuǎn),圍繞理論的創(chuàng)新基本上依舊在理論的范圍內(nèi)且時(shí)常經(jīng)不起批判的審視,故而這些詮釋所能發(fā)揮的時(shí)代價(jià)值恐怕不得不說是極為有限的,有些甚至還會(huì)制約和諧社會(huì)的進(jìn)程。指明異化勞動(dòng)理論在當(dāng)代的詮釋方向是一項(xiàng)艱難而又不得不為之的工作。本文分析的立足點(diǎn)是兼顧理論中那些關(guān)乎到本質(zhì)的認(rèn)知以及探求“真問題”的科學(xué)方法。當(dāng)前對(duì)異化勞動(dòng)理論的詮釋大多著眼于前者。不可否認(rèn),異化勞動(dòng)在很多關(guān)乎到人的根本性認(rèn)識(shí)上發(fā)人深省,如人的本質(zhì)之積極肯定的形式是自由自覺的勞動(dòng)、資本主義經(jīng)濟(jì)的剝削秘密等,這些極具啟發(fā)意義的認(rèn)知需要被繼承。而切實(shí)做到這點(diǎn)要求將有關(guān)異化勞動(dòng)的言說整體看待,繼續(xù)求知工作以開拓眼界,不過分執(zhí)著于論證馬克思階段性思想的紕漏。誠(chéng)然,圍繞異化勞動(dòng)理論所做的上述工作即便深入也很難全面。異化勞動(dòng)在馬克思思想中的整個(gè)理論完成過程體現(xiàn)出的哲學(xué)方法,對(duì)于每個(gè)時(shí)代來說都是有待重視和開發(fā)的“礦藏”,包括人的價(jià)值與歷史尺度的結(jié)合、具備原則高度的批判審視、理論與實(shí)踐的結(jié)合等。而將這些方法靈活運(yùn)用到未來的人類社會(huì)發(fā)展中,顯然會(huì)獲取更多關(guān)于人類社會(huì)的真理性認(rèn)知,也將是正視和解決現(xiàn)代性沖擊引發(fā)的一系列時(shí)代問題的關(guān)鍵性前提。未經(jīng)歷這些方法檢驗(yàn)也是當(dāng)前詮釋出現(xiàn)泛化的根本緣由。故而,當(dāng)前對(duì)異化勞動(dòng)的詮釋把握這兩方面的內(nèi)容也許才能真正獲得異化勞動(dòng)的革命性和科學(xué)性要旨,才可能實(shí)現(xiàn)異化勞動(dòng)哲學(xué)上的價(jià)值在當(dāng)代的傳承。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 異化勞動(dòng) 詮釋 當(dāng)代路徑
【學(xué)位授予單位】：江南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：F091.91;F240
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 第一章 緒論8-16
• 1.1 選題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)8-13
• 1.1.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀述評(píng)8-12
• 1.1.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀述評(píng)12-13
• 1.2 選題的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義13-14
• 1.2.1 理論意義13
• 1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義13-14
• 1.3 選題的基本內(nèi)容14-15
• 1.3.1 主要思想14
• 1.3.2 重點(diǎn)和難點(diǎn)14-15
• 1.3.3 創(chuàng)新或特色15
• 1.4 研究的思路和方法15-16
• 1.4.1 研究思路15
• 1.4.2 研究方法15-16
• 第二章 異化勞動(dòng)的理論內(nèi)涵16-25
• 2.1 馬克思結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)異化所做的初步探索16-18
• 2.1.1 對(duì)政治制度異化的研究16-17
• 2.1.2 對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域異化的研究17-18
• 2.2 馬克思異化勞動(dòng)理論的早期內(nèi)容——結(jié)合《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》18-20
• 2.2.1 異化勞動(dòng)概念的提出及其四個(gè)維度18-19
• 2.2.2 異化勞動(dòng)之實(shí)質(zhì)內(nèi)容的初步顯現(xiàn)19-20
• 2.3 馬克思異化勞動(dòng)理論之重要方法論逐步完善的彰顯——兩種尺度結(jié)合20-22
• 2.3.1 人的價(jià)值尺度體現(xiàn)20-21
• 2.3.2 歷史的尺度體現(xiàn)21-22
• 2.4 馬克思異化勞動(dòng)“學(xué)說”的完成22-25
• 2.4.1 對(duì)異化勞動(dòng)進(jìn)行階段性歷史意義的討論22
• 2.4.2 運(yùn)用共產(chǎn)主義理論消解異化勞動(dòng)22-23
• 2.4.3 探索異化勞動(dòng)消亡的實(shí)踐之路——異化實(shí)踐23-25
• 第三章 關(guān)于異化勞動(dòng)的泛化詮釋及評(píng)析25-35
• 3.1 泛化理解的主要表現(xiàn)25-28
• 3.1.1 對(duì)勞動(dòng)異化概念的泛化理解25-26
• 3.1.2 對(duì)勞動(dòng)異化內(nèi)容的曲解26
• 3.1.3 多種異化理論的泛濫26-28
• 3.2 泛化的異化勞動(dòng)與理論內(nèi)容的聯(lián)系28-30
• 3.2.1 來源關(guān)聯(lián)性28-29
• 3.2.2 目的關(guān)聯(lián)性29-30
• 3.3 泛化的異化勞動(dòng)的理論局限性30-32
• 3.3.1 前提不同30
• 3.3.2 本質(zhì)不同30-31
• 3.3.3 意義不同31-32
• 3.4 異化勞動(dòng)當(dāng)前詮釋方式的利弊32-35
• 3.4.1 積極意義32-33
• 3.4.2 消極影響33-35
• 第四章 合理詮釋馬克思異化勞動(dòng)的尺度及道路選擇35-42
• 4.1 理論分析中的尺度35-37
• 4.1.1 區(qū)分不同異化35-36
• 4.1.2 界定概念的幾個(gè)方面36-37
• 4.2 理論延展的尺度37-38
• 4.2.1 符合理論本身精髓的運(yùn)用——堅(jiān)守核心37-38
• 4.2.2 符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展的理論遷移——與時(shí)俱進(jìn)38
• 4.3 充分發(fā)揮異化勞動(dòng)之價(jià)值的路徑38-42
• 4.3.1 完整把握理論并注重其方法的揭示與遷移39
• 4.3.2 審時(shí)度勢(shì)地批判現(xiàn)代性旨在解決“真問題”39-40
• 4.3.3 積極參與實(shí)踐活動(dòng)以尋求人的本質(zhì)的復(fù)歸40-42
• 結(jié)語42-43
• 致謝43-44
• 參考文獻(xiàn)44-46
• 附錄：作者在攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文46

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