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“生態(tài)人”假設(shè)下的共同參與地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)機(jī)制研究

發(fā)布時(shí)間:2017-07-07 06:11

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【摘要】:生態(tài)危機(jī)是由人類(lèi)盲目和過(guò)度的生產(chǎn)活動(dòng)所引起,生態(tài)文明建設(shè)的任務(wù)也必須由人類(lèi)來(lái)承擔(dān)。目前,各地區(qū)在建設(shè)生態(tài)文明的進(jìn)程中還存在一些問(wèn)題和困難,導(dǎo)致無(wú)法集全社會(huì)之力共同參與建設(shè)。因此,地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)需要構(gòu)建政府、企業(yè)、環(huán)保NGO和公眾共同參與建設(shè)的有效機(jī)制。本文立足于"生態(tài)人"假設(shè),闡釋了共同參與生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵,分析了共同參與建設(shè)的現(xiàn)狀,初步構(gòu)建了共同參與地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的機(jī)制,并提出了共同參與地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的保障措施。
【作者單位】: 青海省社會(huì)科學(xué)院生態(tài)環(huán)境研究所;
【關(guān)鍵詞】共同參與 生態(tài)文明 機(jī)制
【分類(lèi)號(hào)】:F062.2
【正文快照】: 生態(tài)文明的崛起是現(xiàn)代人渴望擺脫自身窘境、追求和諧生存發(fā)展的必然。生態(tài)文明是人類(lèi)文明的一種嶄新形式,它以尊重和保護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)和自律,崇尚人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共生共融,是代表新趨勢(shì)下人類(lèi)希冀的文明發(fā)展形態(tài)。生態(tài)

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3 市委宣講團(tuán)成員、市委黨校副教授 梁秀麗;生態(tài)文明:文明建設(shè)的新理念[N];上饒日?qǐng)?bào);2007年

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5 復(fù)旦大學(xué)教授 謝遐齡;樹(shù)立生態(tài)文明觀(guān)念刻不容緩[N];中國(guó)教育報(bào);2008年

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7 林芝地區(qū)政協(xié)副主席;建設(shè)生態(tài)文明是全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求[N];林芝報(bào);2008年

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9 本報(bào)特約評(píng)論員;建設(shè)生態(tài)文明關(guān)鍵靠行動(dòng)[N];淄博日?qǐng)?bào);2008年

10 本報(bào)記者 劉聯(lián)邋趙婧 實(shí)習(xí)生 蘇力;專(zhuān)家學(xué)者獻(xiàn)計(jì)“生態(tài)文明建設(shè)”[N];珠海特區(qū)報(bào);2008年

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本文編號(hào):529071

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