本文關(guān)鍵詞：《哥達綱領(lǐng)批判》中的分配理論及其當(dāng)代價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：收入分配問題是一個古老而永恒的話題,改革開放以來,我國以馬克思的物質(zhì)利益原則和按勞分配原則為依據(jù),在社會主義分配制度實踐探索中逐步克服了長期存在的平均主義傾向,倡導(dǎo)共同富裕大大調(diào)動了人民群眾的積極性和推動了經(jīng)濟社會繁榮。而收入分配的不公和與之相關(guān)的公平、正義、人的自由發(fā)展的滯后卻成為影響我國經(jīng)濟社會完成躍遷的最大殘缺之一,成為全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)實現(xiàn)的巨大障礙。如何正確認識和有效解決收入分配中存在的貧富分化問題,需要從學(xué)理上進行大手筆、大智慧、大策略的深入探討,馬克思的《哥達綱領(lǐng)批判》中的分配理論正是可資借鑒的理論成果,可以為分配改革之船乘風(fēng)破浪作科學(xué)分配理論導(dǎo)航。 馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中對拉薩爾派的“平等的權(quán)利”和“公平分配”等機會主義論調(diào)進行了批判,并系統(tǒng)闡述了未來社會的分配原則。時代在發(fā)展,機會主義的分配思想也在不斷變化,不斷以新的形式繼續(xù)活躍在經(jīng)濟社會舞臺上對當(dāng)前收入差距懸殊起到推波助瀾的作用。因此,我們要秉承馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中對各種機會主義的批判精神,運用馬克思關(guān)于社會主義分配制度的基本原理,對現(xiàn)實的機會主義分配思想進行剖析和批判,以期把各種分配思想都統(tǒng)領(lǐng)到以人為本的科學(xué)發(fā)展觀視野之中,體現(xiàn)出社會主義勞動者主人翁地位,體現(xiàn)出社會主義經(jīng)濟成果共享的價值追求,體現(xiàn)出社會主義公平公正的制度優(yōu)越性。 本文從現(xiàn)階段我國收入分配存在諸多問題入手,以勞動者共享經(jīng)濟發(fā)展成果為主線,以馬克思分配原論的一般性、構(gòu)想性和中國特色分配理論的特殊性、現(xiàn)實性相結(jié)合為輔線,闡明《哥達綱領(lǐng)批判》中的分配思想對我國分配制度改革和分配理論發(fā)展具有深遠的意義和價值。 拉薩爾雖然看到了資本主義按資分配產(chǎn)生的兩級分化的弊端,為找出解決之道而提出“分配決定論”、“不折不扣的勞動所得”、“鐵的工資規(guī)律”等觀點,可結(jié)果不是主觀唯心主義的幻想就是機械地照搬古典學(xué)派的分配觀點,馬克思的批判既捍衛(wèi)了社會主義的基本原則,也對未來社會的分配制度作出科學(xué)預(yù)見,對于當(dāng)前的適時適度地調(diào)整生產(chǎn)資料所有制,促進分配公平和縮小收入差距具有重要的指導(dǎo)意義。 在《哥達綱領(lǐng)批判》中馬克思指出拉薩爾的資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學(xué)的實質(zhì),指明資產(chǎn)階級生產(chǎn)資料私有制是無產(chǎn)階級受剝削、受壓迫的根源。生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定了分配的制度安排,勞動者破除自身貧困化經(jīng)濟根源的唯一出路就是社會主義公有制取代資本主義私有制,無產(chǎn)階級掌控社會主義經(jīng)濟命運后堅決反對私有化主張、堅持社會主義公有制主體地位不動搖。 拉薩爾分配理論的實質(zhì)是“分配決定論”,馬克思則認為只有重視生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)地位,才能深刻把握資本主義社會的運作方式和必然命運,找到勞動者解放的現(xiàn)實道路。為了促進分配公平和縮小收入差距,需要立足我國社會主義初級階段的國情、堅持“三個有利于”的評價標(biāo)準、確保公有制的主體地位,進一步深化經(jīng)濟體制改革。而變革重點可側(cè)重于：深化國企改革尤其是壟斷國企改革；深化農(nóng)村土地制度改革,促進農(nóng)民增收；調(diào)整資源配置,實現(xiàn)資源分配相對公平。 針對拉薩爾的“不折不扣的勞動所得”的論調(diào),馬克思詳細論述了社會主義社會總產(chǎn)品分配原理,在作出一系列必要扣除后的個人消費品分配原則是“等量勞動相交換”即按勞分配。按勞分配“原則與實踐”矛盾突出引發(fā)收入差距懸殊,貫徹按勞分配應(yīng)注重事實上的公平；勞動所得與勞動貢獻很不對稱,需要保證按勞分配多樣化實現(xiàn)形式中勞動者對剩余價值的索取權(quán)；針對“重資輕勞”現(xiàn)象,發(fā)展型階段應(yīng)彰顯勞動者在分配中的主體地位。 中國特色按勞分配原則,既不同于改革開放前的平均主義分配,也有別于馬克思原本意義上的按勞分配,是結(jié)合中國社會實際作出的、更有利于勞動者發(fā)展的新創(chuàng)造、新突破。針對分配實踐中各種異化的社會思潮,特別是兩種錯誤的分配觀,需要正確厘清經(jīng)典作家的論說與中國當(dāng)前社會主義實踐的關(guān)系,我們不能以這樣那樣的理由和借口曲解或否定按勞分配的主體地位,應(yīng)毫不動搖地堅持按勞分配的主體地位,縮小貧富差距和保障勞動人民共享改革發(fā)展成果。
【關(guān)鍵詞】：哥達綱領(lǐng)批判 馬克思分配理論 當(dāng)代價值 經(jīng)濟成果共享
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：A811;F014.4
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-12
• 導(dǎo)論12-25
• 一、選題的依據(jù)和意義12-16
• 二、相關(guān)研究綜述16-19
• 三、研究思路與基本框架19-22
• 四、研究方法和創(chuàng)新之處22-25
• 第一章 馬克思對拉薩爾分配思想的批判及當(dāng)代價值25-65
• 第一節(jié) 馬克思撰寫《哥達綱領(lǐng)批判》的背景和拉薩爾分配思想的錯誤實質(zhì)26-38
• 一、《哥達綱領(lǐng)批判》產(chǎn)生的歷史背景26-29
• 二、拉薩爾分配思想的錯誤實質(zhì)29-38
• 第二節(jié) 馬克思對拉薩爾分配思想的批判38-47
• 一、批判“不折不扣的勞動所得”40-42
• 二、批判“分配決定論”42-44
• 三、批判“鐵的工資規(guī)律”44-47
• 第三節(jié) 馬克思對拉薩爾分配思想批判的理論價值和現(xiàn)實意義47-65
• 一、馬克思對拉薩爾分配思想批判的理論價值48-53
• 二、馬克思對拉薩爾分配思想批判的現(xiàn)實意義53-65
• 第二章 資本主義私有制是勞動者貧困化的經(jīng)濟根源65-91
• 第一節(jié) 勞動創(chuàng)造財富離不開一定的物質(zhì)條件65-69
• 一、勞動創(chuàng)造財富要有一定的自然物質(zhì)條件66-67
• 二、勞動創(chuàng)造財富要在一定的生產(chǎn)關(guān)系下進行67-69
• 第二節(jié) 離開所有制空談勞動創(chuàng)造財富是“資產(chǎn)階級的說法”69-73
• 一、對一切人都是“有益的勞動”或有害的勞動是不存在的69-70
• 二、空談勞動無益于工人階級爭取自身權(quán)益的斗爭70-73
• 第三節(jié) 破除勞動者貧困化經(jīng)濟根源的對策73-91
• 一、社會主義經(jīng)濟命運的掌控74-84
• 二、動搖社會主義公有制主體地位的私有化傾向84-88
• 三、鞏固和發(fā)展社會主義公有制經(jīng)濟88-91
• 第三章 馬克思主義同拉薩爾機會主義在分配問題上的根本分歧91-142
• 第一節(jié) “公平”或“平等”的分配只不過是一種法權(quán)概念92-105
• 一、抽象的“公平”或“平等”的分配是不存在的92-96
• 二、在生產(chǎn)和分配關(guān)系問題上要防止兩種錯誤傾向96-100
• 三、初次分配、再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系100-105
• 第二節(jié) 生產(chǎn)資料所有制變革對收入分配的決定作用105-118
• 一、改革開放以來我國生產(chǎn)資料所有制的制度變遷107-110
• 二、生產(chǎn)資料所有制變革對收入分配的影響110-118
• 第三節(jié) 深化生產(chǎn)資料所有制改革與促進分配公平118-142
• 一、深化國有企業(yè)改革使公共產(chǎn)權(quán)收益為全民共享120-127
• 二、深化農(nóng)村土地制度改革,促進農(nóng)民增收127-139
• 三、重視對資源的調(diào)節(jié),實現(xiàn)資源分配相對公平139-142
• 第四章 按勞分配是社會主義的基本原則142-178
• 第一節(jié) 社會主義個人消費品分配原則確立的依據(jù)和實踐運用144-157
• 一、社會主義總產(chǎn)品的分配必須兼顧國家利益、集體和個人利益144-147
• 二、按勞分配確立的依據(jù)和主要內(nèi)容147-157
• 第二節(jié) 按勞分配的“資產(chǎn)階級權(quán)利”及其超越157-167
• 一、按勞分配的“弊病”157-161
• 二、發(fā)展生產(chǎn)力超越“資產(chǎn)階級權(quán)利”161-163
• 三、社會主義市場經(jīng)濟下按勞分配歷史局限性的彌補163-167
• 第三節(jié) 新時期貫徹按勞分配原則的基本要求167-178
• 一、堅持以滿足人民群眾生活需要為根本是實現(xiàn)按勞分配的歷史使命168-171
• 二、建立健全社會保障體系是實現(xiàn)按勞分配的社會基礎(chǔ)171-172
• 三、堅持勞動權(quán)益主導(dǎo)下的利益共享是實現(xiàn)按勞分配的有效途徑172-174
• 四、社會主義市場經(jīng)濟條件下更加注重公平是實現(xiàn)按勞分配的當(dāng)代訴求174-178
• 第五章 馬克思按勞分配原則的嬗變與傳承178-217
• 第一節(jié) 我國現(xiàn)階段按勞分配制度與馬克思按勞分配原則的差異178-189
• 一、我國社會主義市場經(jīng)濟條件下按勞分配的特點178-182
• 二、正確看待按勞分配理論與實踐的差距182-189
• 第二節(jié) 堅持按勞分配主體地位不動搖189-205
• 一、跳出“鐵的工資規(guī)律”怪圈大力提高勞動報酬189-196
• 二、深化對按勞分配主體地位的認識196-205
• 第三節(jié) 《哥達綱領(lǐng)批判》中馬克思社會主義觀的中國化訴求205-217
• 一、社會主義個人消費品分配原則與兩種異化的分配觀206-209
• 二、資本主義雇傭勞動制度的廢除與社會主義市場經(jīng)濟下雇傭勞動的兩重性209-212
• 三、批判民主社會主義和堅持科學(xué)社會主義212-217
• 結(jié)束語217-219
• 參考文獻219-228
• 一、著作類219-223
• 二、論文類223-228
• 攻讀博士學(xué)位期間的科研成果228-229
• 后記229-230

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 李明桂;;保護農(nóng)民權(quán)益:基于馬克思資本文明思想的分析[J];商業(yè)研究;2010年05期

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6 李明桂;;《哥達綱領(lǐng)批判》中馬克思社會主義觀的中國化訴求[J];改革與戰(zhàn)略;2011年07期

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  本文關(guān)鍵詞：《哥達綱領(lǐng)批判》中的分配理論及其當(dāng)代價值，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：414676