由于沒有深入考察邏輯與歷史相統(tǒng)一原則的具體語(yǔ)境,國(guó)外一些馬克思主義學(xué)者對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一重要的方法論原則存在嚴(yán)重誤讀。從恩格斯提出這一原則的原初語(yǔ)境來看,邏輯與歷史相統(tǒng)一既是研究方法又是敘述方法,體現(xiàn)了馬克思辯證方法的唯物主義性質(zhì)。它是指邏輯能夠再現(xiàn)出資本主義社會(huì)有機(jī)體產(chǎn)生、發(fā)展、消亡以及被更高級(jí)的有機(jī)體所代替的歷史必然性,絕不能將其簡(jiǎn)單地理解為經(jīng)濟(jì)范疇的邏輯演進(jìn)順序與現(xiàn)實(shí)歷史的自然次序的完全一致。回歸馬克思恩格斯經(jīng)典文本,在準(zhǔn)確、全面、深入地理解馬克思恩格斯關(guān)于這一問題的相關(guān)論述的基礎(chǔ)上探索邏輯與歷史在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的辯證關(guān)系,對(duì)于準(zhǔn)確理解《資本論》的方法具有重要意義。

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