上世紀(jì)70年代末,中華大地上掀起了兩場(chǎng)轟轟烈烈的解放運(yùn)動(dòng),一場(chǎng)是思想領(lǐng)域的解放,即從當(dāng)時(shí)封閉、僵化的思想桎梏中脫離出來,重新樹立正確的馬克思主義思想路線。另一場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革開放,即從原來的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制走向中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。筆者以為,由鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的這兩場(chǎng)改革和運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的意義與影響。首先,在“人事實(shí)上應(yīng)當(dāng)如何生活”的馬基雅維利式的憂患意識(shí)的感召下,改革開放帶來了社會(huì)存在的本體論的重大歷史轉(zhuǎn)折,拉開了中國(guó)現(xiàn)代性發(fā)育的大幕,從此進(jìn)入到一個(gè)全新的歷史發(fā)展階段。其次,思想解放不僅為馬克思主義理論研究的發(fā)展提供了相對(duì)寬松、自由的學(xué)術(shù)氛圍與環(huán)境,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與現(xiàn)代化事業(yè)的健康、有序發(fā)展保駕護(hù)航,更重要在于,其與這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革之間形成了一股特殊的張力,指出了人的文化、人的思想與人的價(jià)值的建設(shè)問題的迫切性。這一點(diǎn),與中國(guó)著名思想家唐君毅于上世紀(jì)70年代所發(fā)出的,通過對(duì)人文思想的重建反哺政治經(jīng)濟(jì)的呼喚一脈相承。因此,在這一歷史轉(zhuǎn)折所引發(fā)的中國(guó)現(xiàn)代性發(fā)育和發(fā)展的時(shí)代背景下,對(duì)西方馬克思主義代表人物之一馬爾庫(kù)塞的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判思想的研究與探析,在以下雙重維度上彰顯了其存在的重要價(jià)值與...

【文章頁(yè)數(shù)】：217 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
導(dǎo)論
    第一節(jié) 問題的提出
        一、在今天,我們應(yīng)當(dāng)如何看待馬爾庫(kù)塞的精神遺產(chǎn)?
        二、馬爾庫(kù)塞的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判思想的邏輯框架
        三、馬爾庫(kù)塞的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判思想研究的理論與實(shí)踐意義
    第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        一、國(guó)外研究現(xiàn)狀
        二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        三、簡(jiǎn)單述評(píng)
    第三節(jié) 研究的基本思路、創(chuàng)新點(diǎn)與研究方法分析
        一、研究的基本思路
        二、創(chuàng)新點(diǎn)
        三、研究方法
第一章 馬爾庫(kù)塞的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的思想動(dòng)因
    第一節(jié) 第一次世界大戰(zhàn)與革命的憂患意識(shí)
        一、壟斷資本主義、戰(zhàn)爭(zhēng)與馬克思主義的危機(jī)
        二、海德格爾《存在與時(shí)間》的遺憾
        三、歷史唯物主義的新基礎(chǔ)
    第二節(jié) 第二次世界大戰(zhàn)與社會(huì)批判理論的源起
        一、法西斯主義與自由主義的辯證統(tǒng)一關(guān)系
        二、哲學(xué)與社會(huì)批判理論
        三、重建“理性”與“革命”的辯證原理
    第三節(jié) 后工業(yè)社會(huì)的來臨和對(duì)弗洛伊德精神分析理論的初探
        一、戰(zhàn)后資本主義的繁榮發(fā)展
        二、“新”工人階級(jí)的壯大
        三、從暴力革命的外部沖突到心理能量的內(nèi)部壓抑
第二章 經(jīng)濟(jì)界面的本質(zhì)抽象
    第一節(jié) 消費(fèi)社會(huì)
        一、消費(fèi)社會(huì):發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)的最新成就
        二、消費(fèi)的心理學(xué)邏輯預(yù)設(shè):從“內(nèi)心世界的禁欲主義”到力比多釋放的函數(shù)
        三、消費(fèi)異化的本質(zhì):“虛假需求”對(duì)真實(shí)需求的替代
    第二節(jié) 高度壟斷的資本及其技術(shù)化趨勢(shì)
        一、高度發(fā)達(dá)的國(guó)家壟斷資本主義
        二、作為高度壟斷資本特殊運(yùn)行模式的跨國(guó)公司
        三、技術(shù)資本的新特征
    第三節(jié) 剩余價(jià)值的新模式
        一、高度壟斷資本主義階段的“經(jīng)濟(jì)剩余”
        二、馬爾庫(kù)塞對(duì)巴羅“剩余意識(shí)”范疇的解析
        三、剩余意識(shí)的動(dòng)力學(xué)機(jī)制
第三章 政治形式的新變化
    第一節(jié) 從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向政治領(lǐng)域的嬗變:利益高度集中、權(quán)力高度壟斷的政治新形式
        一、政治思想灌輸與社會(huì)潛意識(shí)操控:消費(fèi)意識(shí)形態(tài)
        二、新“極權(quán)主義”:技術(shù)理性、資本邏輯與政治理性的共謀
        三、新自由主義浪潮下剩余意識(shí)的政治潛能
    第二節(jié) 革命概念的新內(nèi)涵
        一、政治對(duì)立面的一體化
        二、馬爾庫(kù)塞對(duì)馬克思革命概念的揚(yáng)棄和新“革命”概念
        三、“烏托邦的終結(jié)”
    第三節(jié) 新“革命主體”與自治
        一、“無產(chǎn)階級(jí)的物化”
        二、“大拒絕”的革命之路
        三、新“革命主體”的提出
第四章 物質(zhì)的充裕與精神的匱乏
    第一節(jié) “單向度的人”與單向度社會(huì)
        一、“當(dāng)代工業(yè)社會(huì)的攻擊性”
        二、“富裕社會(huì)的不滿者”
        三、“從富裕社會(huì)中解放出來”
    第二節(jié) “愛欲與文明”
        一、壓抑性的俗化趨勢(shì)及其心理學(xué)基礎(chǔ)
        二、“新感性”
        三、追求高技術(shù)與高情感相平衡
    第三節(jié) 審美救贖
        一、當(dāng)代藝術(shù)狀況及其與藝術(shù)本質(zhì)的背離
        二、藝術(shù)的政治實(shí)踐功能
        三、作為未來社會(huì)新構(gòu)想的審美之維
第五章 馬爾庫(kù)塞的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判思想的意義與局限
    第一節(jié) 馬爾庫(kù)塞的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判思想的意義
    第二節(jié) 馬爾庫(kù)塞的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判思想的局限性
參考文獻(xiàn)
    一、中文文獻(xiàn)(含中譯文文獻(xiàn))
    二、英文文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷



本文編號(hào)：3944050