嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范是實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究創(chuàng)新發(fā)展的重要保證。馬克思是凱恩斯的有效需求理論的重要先驅(qū)者之一,但凱恩斯卻極力貶損馬克思及其《資本論》,而且在其代表作《就業(yè)、利息和貨幣通論》中既沒(méi)有具體引證或注釋馬克思的任何相關(guān)文獻(xiàn),在專(zhuān)門(mén)介紹其理論先驅(qū)者的相關(guān)論述時(shí)也唯獨(dú)沒(méi)有介紹馬克思,其目的是為了掩飾其"偽原創(chuàng)者"的實(shí)質(zhì)。因此,他對(duì)待馬克思的這種態(tài)度是有違學(xué)術(shù)規(guī)范的。與此形成強(qiáng)烈反差的是,馬克思對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,包括古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家和他嚴(yán)厲批評(píng)的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家的態(tài)度,即使用現(xiàn)在流行的西方學(xué)術(shù)規(guī)范來(lái)衡量,也是有過(guò)之而無(wú)不及的。因此,在學(xué)術(shù)研究中,我們應(yīng)當(dāng)繼承馬克思的研究精神,堅(jiān)持嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范和研究態(tài)度,以此真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

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【文章目錄】：
一、凱恩斯的相關(guān)理論與馬克思是否毫不相關(guān)
二、凱恩斯是否對(duì)馬克思的相關(guān)理論毫不知情
三、凱恩斯對(duì)待馬克思的態(tài)度是否違背學(xué)術(shù)規(guī)范
四、凱恩斯在學(xué)術(shù)規(guī)范上與馬克思的差異
五、結(jié)束語(yǔ)



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