研究馬克思關(guān)于私有制批判思想的邏輯進(jìn)路和發(fā)展進(jìn)程,對(duì)我們正確理解和把握馬克思主義所有制理論具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。從1843年開始到1867年《資本論》第一卷出版的25年里,馬克思從最初關(guān)于私有財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法權(quán)意義批判,走向了經(jīng)濟(jì)意義的批判;唯物史觀創(chuàng)立后,馬克思又從對(duì)私有財(cái)產(chǎn)關(guān)系的批判進(jìn)入了私有制批判的領(lǐng)域;把唯物史觀運(yùn)用于對(duì)資本主義社會(huì)矛盾的分析,提出了"消滅私有制"的科學(xué)論斷;在取得了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的科學(xué)進(jìn)展中,以對(duì)私有制批判為基礎(chǔ),馬克思建立起了未來社會(huì)所有制的基本構(gòu)想。

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、馬克思最初關(guān)于私有財(cái)產(chǎn)關(guān)系的分析
    第一,從異化勞動(dòng)角度分析了私有財(cái)產(chǎn)關(guān)系。
    第二,從資本與勞動(dòng)的關(guān)系上考察了私有財(cái)產(chǎn)關(guān)系。
    第三,從人的勞動(dòng)方面界定了私有財(cái)產(chǎn)的主體本質(zhì)。
二、唯物史觀創(chuàng)立中關(guān)于私有制的批判
    第一,所有制是分工的產(chǎn)物。
    第二,不同的所有制形式是與分工的發(fā)展相適應(yīng)的。
    第三,所有制與等級(jí)、階級(jí)的關(guān)系。在人類歷史上,私有制的產(chǎn)生則意味著剝削的產(chǎn)生,從而形成了等級(jí)、階級(jí)。
    第四,私有制的發(fā)展必然走向它的對(duì)立面。
三、《共產(chǎn)黨宣言》與“消滅私有制”
    第一,馬克思深入到社會(huì)的本質(zhì)層面,已經(jīng)認(rèn)識(shí)到私有制批判的根本在于變革私有制。
    第二,馬克思深入剖析了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)矛盾、社會(huì)弊端,在肯定資產(chǎn)階級(jí)在歷史上的革命作用的同時(shí),分析了資產(chǎn)階級(jí)所有制所帶來的矛盾和弊端。
    第三,馬克思深刻分析了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立、社會(huì)沖突,明確認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)在其發(fā)展中孕育了無產(chǎn)階級(jí),無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭是和它的存在同時(shí)開始的。
    第四,馬克思深刻揭示了“兩個(gè)必然”的客觀規(guī)律,已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾沖突,反映了“無產(chǎn)者只有廢除自己的現(xiàn)存的占有方式,從而廢除全部現(xiàn)存的占有方式,才能取得社會(huì)生產(chǎn)力”。(37)
四、《資本論》中的“重建個(gè)人所有制”



本文編號(hào)：3783539