古典政治經(jīng)濟學在"物"的界限內(nèi)闡釋資本,把人自身也理解為資本,得出勞資平等的結(jié)論,最終無法解釋現(xiàn)實中存在的貧富差距。當代西方經(jīng)濟學在"要素"的界限內(nèi)理解資本,把資本的流動性推向全球最大化程度,掩蓋了人與人之間的剝削關(guān)系,也未曾超越古典時代"物"的界限。馬克思通過闡述"資本歷史使命的完成"^①的觀點,論述了資本在資產(chǎn)階級社會中必須注意的四個界限,主張"利用資本本身來消滅資本"�？偨Y(jié)"中國話語"的資本界限,對于既利用資本加快發(fā)展,又要防止資本本性對"全面建成小康社會"的不利影響具有重要意義,更可以使資本服務于"中國道路"的發(fā)展,總結(jié)出"中國話語"的理論體系。 

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