“經(jīng)濟人”就是排除了人的其它本質(zhì)或非本質(zhì)屬性,而假定人就是理性的自利的人,也即他在經(jīng)濟活動中只關心自己的利益,只追求自我利益最大化的行為目標。由于經(jīng)濟人的這種自私自利的特征,經(jīng)濟人的行為走向極端會表現(xiàn)為:“物質(zhì)的奴隸”和“賺取利潤的機器”,這兩種表現(xiàn)會對人類文明和社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展造成巨大的威脅和傷害。因此,規(guī)范人的經(jīng)濟行為,塑就社會和諧發(fā)展理念就刻不容緩。如果經(jīng)濟人的行為沒有倫理的約束,將會對人與自然的和諧發(fā)展造成斷裂,那么社會和諧發(fā)展的朔就,消減人與自然關系的緊張和沖突及克服發(fā)展的斷裂就至關重要了。然而在市場經(jīng)濟條件下,片面的經(jīng)濟行為十分盛行,這些行為極端地追求“利潤最大化”,對人類社會與自然世界都造成了巨大損害。繼續(xù)深入分析,就會發(fā)現(xiàn)這些不合理與不正當?shù)慕?jīng)濟行為都有其深層次的價值根源。為了有效地規(guī)范不合理的經(jīng)濟行為,必須對這些價值根源進行倫理審思,并且對經(jīng)濟人的行為要進行倫理的約束,而且還要有一定的限度。在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中,經(jīng)濟人行為作為一種經(jīng)濟現(xiàn)象,有其客觀性和合理性,這種合理性的具體表現(xiàn)就是我們必須充分尊重個人的合法利益。但不能由此把經(jīng)濟人行為推論為社會經(jīng)濟活動的唯... 

【文章來源】：遼寧大學遼寧省211工程院校

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
Abstract
序言
一、經(jīng)濟人行為的倫理問題
    （一） 經(jīng)濟人的本質(zhì)及特征
    （二） 經(jīng)濟人行為的倫理問題分析
二、經(jīng)濟人行為倫理約束的必要性和可能性
    （一） 經(jīng)濟人行為倫理約束必要性
    （二） 經(jīng)濟人行為倫理約束可能性
三、經(jīng)濟人行為倫理約束的具體方式
    （一） 對經(jīng)濟人行為的內(nèi)在約束
    （二） 對經(jīng)濟人行為的外在約束
四、經(jīng)濟人行為倫理約束的限度問題
    （一） 經(jīng)濟人行為倫理約束限度的內(nèi)涵分析
    （二） 經(jīng)濟人行為倫理約束不足及過度的危害
    （三） 探討經(jīng)濟人行為倫理約束限度問題的意義
結束語
參考文獻
后記
碩士期間科研成果
使用授權說明


【參考文獻】：
期刊論文
[1]拓展馬克思主義經(jīng)濟思想史的研究視野——訪《馬克思主義經(jīng)濟思想史》一書作者[J].   馬克思主義與現(xiàn)實. 1992(01)



本文編號：3619253