本文關(guān)鍵詞：法家經(jīng)濟(jì)公正思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力取得巨大發(fā)展，新的階級(jí)出現(xiàn)，各諸侯國(guó)混戰(zhàn)。各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者為了在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，在爭(zhēng)霸局面中擁有一席之地，鼓勵(lì)提出和樂(lè)于聽取各種不同的意見。而正是在這種寬松的環(huán)境下，各學(xué)者和術(shù)士才得以解放思想和自由交流。這自然促成了“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成。法家便是其中著名的一家，法家經(jīng)濟(jì)公正思想也應(yīng)運(yùn)而生。 法家經(jīng)濟(jì)公正思想從維護(hù)新興地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，在對(duì)其他各家言論進(jìn)行批判性吸收的基礎(chǔ)上，建立了自身的經(jīng)濟(jì)倫理思想。法家經(jīng)濟(jì)公正思想主要體現(xiàn)在對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，運(yùn)用法治手段，維護(hù)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)的公正性，如“重農(nóng)抑末”、“以法治國(guó)”、“論賦均貧”、“崇儉斥奢”、“人與天調(diào)”等思想。在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，從而限制商業(yè)、手工業(yè)的巧��；在分配環(huán)節(jié)，重視公平公正，主張“以力得富”，但是還要發(fā)揮賦稅的作用，以達(dá)到縮小貧富差距的目的；在交換環(huán)節(jié)，主張誠(chéng)實(shí)守信、公平交易，且以法治手段來(lái)維護(hù)公正性；在消費(fèi)環(huán)節(jié)，宣傳“崇儉斥奢”、“人與天調(diào)”思想，鼓勵(lì)勤儉節(jié)約，主張有節(jié)制的消費(fèi)，不能過(guò)度使用自然資源。每個(gè)環(huán)節(jié)都離不開公平公正理念。 法家經(jīng)濟(jì)公正思想不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的順利運(yùn)行起到了規(guī)范作用，而且對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。其中許多思想對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展仍有借鑒意義，值得挖掘和深思�？傊�，法家經(jīng)濟(jì)公正思想是法家思想家們留下的一筆寶貴財(cái)富，是人類一份重要的文化遺產(chǎn)，，我們需要認(rèn)真總結(jié)和分析，吸取有益成分服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)。
【關(guān)鍵詞】：法家 管仲 商鞅 韓非 經(jīng)濟(jì)公正
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：F092.2
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 目錄5-7
• 一、 緒論7-12
• （一） 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀7-9
• （二） 選題的意義及創(chuàng)新之處9-10
• （三） 概念的界定10-12
• 二、 法家經(jīng)濟(jì)公正思想的產(chǎn)生與形成12-23
• （一） 法家經(jīng)濟(jì)公正思想產(chǎn)生的歷史背景12-16
• 1. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革12-13
• 2. 各方諸侯爭(zhēng)霸13-14
• 3. 學(xué)術(shù)文化爭(zhēng)鳴14-16
• （二） 法家經(jīng)濟(jì)公正思想形成的必然性16-19
• 1. 動(dòng)蕩的環(huán)境要求經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)16-18
• 2. 商鞅變法促進(jìn)經(jīng)濟(jì)思想的成熟18-19
• （三） 法家主要代表人物及其思想19-23
• 1. 管仲20
• 2. 商鞅20-21
• 3. 韓非21-23
• 三、 法家經(jīng)濟(jì)公正思想的主要內(nèi)容23-36
• （一） 生產(chǎn)公正：“重本抑末、富國(guó)富民”23-26
• 1. 生產(chǎn)公正的導(dǎo)向：“去私行公”23-24
• 2. 生產(chǎn)公正的手段：“重本抑末”24-25
• 3. 生產(chǎn)公正的體現(xiàn)：“富國(guó)富民”25-26
• （二） 分配公正：“以力得富、論賦均貧”26-29
• 1. 限制以巧取奪：“多勞多得”26-27
• 2. 細(xì)節(jié)安排合理：“無(wú)奪民時(shí)”27-28
• 3. 稅收分配有度：“論賦均貧”28-29
• （三） 交換公正：“統(tǒng)一度量、法治為主”29-32
• 1. “統(tǒng)一度量”：保證公正交換29-30
• 2. “禮義廉恥”：加強(qiáng)道德約束30-31
• 3. “法治為主”：彰顯交換公正31-32
• （四） 消費(fèi)公正：“崇儉斥奢、人與天調(diào)”32-36
• 1. “崇儉斥奢”：消費(fèi)注重節(jié)儉33-34
• 2. “稍侈無(wú)患”：允許適度奢侈34
• 3. “人與天調(diào)”：資源消費(fèi)適當(dāng)34-36
• 四、 法家經(jīng)濟(jì)公正思想的歷史意義與現(xiàn)代啟示36-45
• （一） 法家經(jīng)濟(jì)公正思想的歷史意義36-39
• 1. 重視“農(nóng)業(yè)富國(guó)”，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展36-37
• 2. 推行“論賦均貧”，提高農(nóng)民積極性37-38
• 3. 強(qiáng)調(diào)“以法治國(guó)”，促進(jìn)社會(huì)秩序化38-39
• 4. 推崇“人與天調(diào)”，宣傳了和諧理念39
• （二） 法家經(jīng)濟(jì)公正思想的現(xiàn)代啟示39-45
• 1. 高度重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，夯實(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)40-41
• 2. 縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果人民共享41-42
• 3. 強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的法制監(jiān)管及道德的約束42-43
• 4. 合理消費(fèi)自然資源，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力43-45
• 結(jié)語(yǔ)45-47
• 參考文獻(xiàn)47-50
• 附錄50-51
• 致謝51-52
• 在讀期間發(fā)表論文（著）及科研情況52

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：348950