新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)極力推崇自由市場機(jī)制,其中,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建了邏輯化的市場來為市場出清辯護(hù),奧地利學(xué)派則將自由市場與企業(yè)家才能發(fā)揮結(jié)合在一起,而這成為當(dāng)前市場原教旨主義的主要理論基礎(chǔ)。然而,奧地利學(xué)派的分析邏輯卻存在嚴(yán)重局限:（1）在市場主體的"異質(zhì)"內(nèi)涵的設(shè)定上,僅僅關(guān)注自然性差異,而忽視了更為重要的社會性差異;（2）在市場主體的行為邏輯的理解上,將自然性差異嵌入在理性分析框架中,從而忽視了社會性差異帶來的權(quán)力因素對理性的侵蝕;（3）在企業(yè)家精神的內(nèi)涵認(rèn)知上,主要從警覺性而非創(chuàng)造性來定義企業(yè)家精神,進(jìn)而理想化了市場機(jī)制的協(xié)調(diào)作用和企業(yè)家的逐利行為;（4）在社會大眾的能力認(rèn)知上,承襲了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性經(jīng)濟(jì)人分析框架,從而忽視了有限理性的市場主體往往會被錯誤的信息以及強(qiáng)烈的誘惑所誤導(dǎo);（5）最終,在分析思維和范式上,克服了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)根基于科學(xué)主義認(rèn)知觀的"科學(xué)不思",卻又陷入了根植于神秘主義認(rèn)知觀的"科學(xué)不思"。 

【文章來源】：經(jīng)濟(jì)社會體制比較. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、引 言
二、奧地利學(xué)派對企業(yè)家破壞性的無視
三、奧地利學(xué)派對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法推進(jìn)
四、局限之一:市場主體的“異質(zhì)”性設(shè)定
五、局限之二:市場主體的行為邏輯理解
六、局限之三:企業(yè)家精神的內(nèi)涵認(rèn)知
七、局限之四:社會大眾的能力認(rèn)知
八、局限之五:社會政策的后果認(rèn)知
九、局限之六:神秘主義的“科學(xué)不思”
十、全面認(rèn)識奧地利學(xué)派的分析思維
十一、尾論:新自由主義的市場理論依舊脆弱



本文編號：3473075