以資本邏輯為核心的私有財產(chǎn)是資本主義政治經(jīng)濟學的特征。正是在闡發(fā)私有財產(chǎn)起源、內(nèi)容以及本質(zhì)的過程中,馬克思從政治、法和市民社會批判轉(zhuǎn)向了政治經(jīng)濟學批判。資本主義社會實質(zhì)是以私有財產(chǎn)法權(quán)為外衣,馬克思把批判現(xiàn)實的物質(zhì)利益的矛頭指向了資本邏輯。私有財產(chǎn)異己的對象性本質(zhì)是資本實現(xiàn)統(tǒng)治的內(nèi)在邏輯,私有財產(chǎn)最直接的內(nèi)容就是財富和貧困,這就是以雇傭勞動為內(nèi)容的資本強制的主要矛盾。馬克思正是在批判資本邏輯過程中指出:共產(chǎn)主義就是私有財產(chǎn)的積極揚棄。 

【文章來源】：晉陽學刊. 2018,(06)CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、資本批判的前提:解答“物質(zhì)利益的困惑”
二、資本統(tǒng)治的內(nèi)容:財富和貧困的同時生產(chǎn)
三、資本統(tǒng)治的實質(zhì):私有財產(chǎn)異己的對象性本質(zhì)
四、資本批判的歸宿:私有財產(chǎn)的積極揚棄



本文編號：3465561