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論《資本論》第一卷中的拜物教批判

發(fā)布時(shí)間:2017-05-02 08:10

  本文關(guān)鍵詞:論《資本論》第一卷中的拜物教批判,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:馬克思認(rèn)為,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)工具也日益發(fā)達(dá)。生產(chǎn)工具主要分為“自然形成的生產(chǎn)工具”和“文明創(chuàng)造的生產(chǎn)工具”,不同的生產(chǎn)工具對(duì)人的生存狀況有不同的影響:在前一種情況下,即在自然形成的生產(chǎn)工具的情況下,各個(gè)人受自然界的支配,在后一種情況下,他們受勞動(dòng)產(chǎn)品的支配。因此在前一種情況下,財(cái)產(chǎn)(地產(chǎn))也表現(xiàn)為直接的、自然形成的統(tǒng)治,而在后一種情況下,則表現(xiàn)為勞動(dòng)的統(tǒng)治,特別是積累起來的勞動(dòng)即資本統(tǒng)治。這里馬克思已經(jīng)初步闡明了“人的依賴關(guān)系”和“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”之間的關(guān)系,同時(shí)表明人類社會(huì)存在這樣一個(gè)階段,就是人與人之間的統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系,通過第三者的形式實(shí)現(xiàn)的。 在拜物教徒所處的社會(huì)群體中,馬克思認(rèn)為“人和人之間的社會(huì)關(guān)系可以說是顛倒地表現(xiàn)出來的,就是說,表現(xiàn)為物與物之間的社會(huì)關(guān)系”,“一種社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系采取了一種物的形式,以致人和人在他們的勞動(dòng)中的關(guān)系顛倒的表現(xiàn)為物與物彼此之間的和物與人之間的關(guān)系”。 馬克思的拜物教理論是他社會(huì)批判學(xué)說的一個(gè)重要組成部分,通過對(duì)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的批判,揭露資本主義的基本矛盾。這也是他的似自然性理論中對(duì)物役現(xiàn)像的深刻說明,它的主要理論意義在于對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的主體與客體關(guān)系相互顛倒這一客觀事實(shí),以及對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)所掩蓋其實(shí)質(zhì)的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的揭露。
【關(guān)鍵詞】:馬克思 資本論 拜物教 商品 貨幣 資本
【學(xué)位授予單位】:云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:F091.91;F014.1
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 導(dǎo)言7-13
  • (一) 馬克思對(duì)拜物教概念的使用7-8
  • (二) 拜物教批判理論的發(fā)展過程8-13
  • 1、“物支配人”問題的出現(xiàn)8-10
  • 2、“物”和“形式”的區(qū)分10-11
  • 3、拜物教批判理論的初步形成11-12
  • 4、拜物教批判理論的確立12-13
  • 一、《資本論》第一卷中的拜物教批判13-39
  • (一) 商品拜物教的性質(zhì)分析13-15
  • 1、商品的二因素13-14
  • 2、商品的二因素與勞動(dòng)二重性14-15
  • (二) 貨幣拜物教15-21
  • 1、相比商品,貨幣有更加耀眼的拜物教性質(zhì)16-17
  • 2、貨幣拜物教性質(zhì)的解密——貨幣的發(fā)生學(xué)考察17-21
  • (三) 資本拜物教21-27
  • 1、貨幣轉(zhuǎn)化為資本21-24
  • 2、資本的生產(chǎn)——相對(duì)剩余價(jià)值和絕對(duì)剩余價(jià)值24-26
  • 3、資本關(guān)系的消失:工資形式26-27
  • (四) 拜物教批判的作用27-39
  • 1、商品拜物教性質(zhì)揭秘27-33
  • 2、馬克思的資本批判——對(duì)部分資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貨幣拜物教觀念的清算33-35
  • 3、馬克思的資本批判35-39
  • 二、拜物教批判的當(dāng)代視域39-45
  • (一) 盧卡奇的“物化”理論39-42
  • (二) 法蘭克福學(xué)派對(duì)馬克思思想理論的繼承42-45
  • 1、社會(huì)批判理論與馬克思的異化勞動(dòng)思想42
  • 2、法蘭克福學(xué)派思想的發(fā)展42-45
  • 總結(jié):拜物教批判的當(dāng)代價(jià)值45-50
  • (一) 加深對(duì)社會(huì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)45-48
  • (二) 反思現(xiàn)代化過程中的各種弊端48-49
  • (三) 在馬克思主義的社會(huì)批判理論的指導(dǎo)下解決中國的現(xiàn)實(shí)問題49-50
  • 參考文獻(xiàn)50-53
  • 致謝53-54

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 張一兵;拜物教:人跪倒在自己的創(chuàng)造物面前──析馬克思對(duì)資本主義社會(huì)的一種理性批判[J];福建論壇(文史哲版);1996年01期

2 魯品越;貨幣化與價(jià)值世界的祛魅——現(xiàn)代化進(jìn)程中貨幣功能的哲學(xué)透視[J];江海學(xué)刊;2005年01期

3 孫承叔;;資本與現(xiàn)代性——馬克思的回答[J];上海財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào);2006年04期

4 張一兵;《資本論》:一種歷史現(xiàn)象學(xué)的成熟表述[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;1999年03期

5 張艷偉;;從自我異化到關(guān)系異化——對(duì)馬克思異化觀的再思考[J];社會(huì)科學(xué)家;2013年04期

6 張一兵;;物·關(guān)系·拜物教:一場(chǎng)已經(jīng)被忘卻的思想交鋒——評(píng)1908年普烈漢諾夫與波格丹諾夫的哲學(xué)論戰(zhàn)[J];學(xué)術(shù)論壇;2007年03期

7 王善平;;現(xiàn)代性:資本與理性形而上學(xué)的聯(lián)姻[J];哲學(xué)研究;2006年01期


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本文編號(hào):340583

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