斯密交易通義觀的自敗意蘊(yùn)
發(fā)布時間:2021-09-03 18:11
斯密的交易通義觀在字面意思上自覺地主張,交易雙方只有利己的動機(jī)、沒有利他的動機(jī),并對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但深入解讀會發(fā)現(xiàn),這段經(jīng)典論述的深層內(nèi)涵其實自發(fā)地指認(rèn)了經(jīng)濟(jì)人內(nèi)在地兼有利己和利他的動機(jī),因此不僅否定了"利己經(jīng)濟(jì)人"的預(yù)設(shè),足以讓"看不見的手"成為看得見的,而且還能破解所謂的"斯密悖論"。至于誤導(dǎo)斯密在這個問題上陷入自敗的主要原因,則是西方道德哲學(xué)圍繞利己與利他關(guān)系設(shè)置的二元對立架構(gòu)。
【文章來源】:南京社會科學(xué). 2019,(05)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]利他主義“無人性有德性”的悖論解析[J]. 劉清平. 浙江大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2019(01)
[2]行為經(jīng)濟(jì)學(xué):引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來?[J]. 周業(yè)安. 南方經(jīng)濟(jì). 2018(02)
[3]關(guān)于“無形之手”的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋[J]. 楊春學(xué). 經(jīng)濟(jì)學(xué)動態(tài). 2005(02)
[4]論經(jīng)濟(jì)學(xué)的道德中性與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的道德關(guān)懷——亞當(dāng)·斯密《道德情操論》和"斯密悖論"[J]. 王曙光. 學(xué)術(shù)月刊. 2004(11)
[5]《國富論》中“經(jīng)濟(jì)人”的屬性及其品德問題[J]. 朱紹文. 經(jīng)濟(jì)研究. 1987(07)
本文編號:3381606
【文章來源】:南京社會科學(xué). 2019,(05)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]利他主義“無人性有德性”的悖論解析[J]. 劉清平. 浙江大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2019(01)
[2]行為經(jīng)濟(jì)學(xué):引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來?[J]. 周業(yè)安. 南方經(jīng)濟(jì). 2018(02)
[3]關(guān)于“無形之手”的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋[J]. 楊春學(xué). 經(jīng)濟(jì)學(xué)動態(tài). 2005(02)
[4]論經(jīng)濟(jì)學(xué)的道德中性與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的道德關(guān)懷——亞當(dāng)·斯密《道德情操論》和"斯密悖論"[J]. 王曙光. 學(xué)術(shù)月刊. 2004(11)
[5]《國富論》中“經(jīng)濟(jì)人”的屬性及其品德問題[J]. 朱紹文. 經(jīng)濟(jì)研究. 1987(07)
本文編號:3381606
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