馬克思深刻揭示和批判了庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的價值缺失和拜物教。價值缺失致使庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)停留于貨幣和價格的表面現(xiàn)象,并滑向了貨幣拜物教和商品拜物教的迷,因而無法揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)。在對斯密價值理論的解析中,馬克思就已經(jīng)揭示了經(jīng)濟(jì)學(xué)的拜物教傾向。斯密和李嘉圖之后的正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸遠(yuǎn)離了勞動價值論,尤其是邊際主義興起以后,完全倒向了以效用價值論和均衡價格為主要表征的拜物教。拜物教不僅體現(xiàn)了庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界觀和方法論,也符合資本家自身的利益。重新認(rèn)識馬克思勞動價值論的理論貢獻(xiàn),破除庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)拜物教的影響,對于正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)全球化和"一帶一路"具有重要的現(xiàn)實意義。 

【文章來源】：當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究. 2018,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的價值缺失與拜物教的謎
二、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)拜物教的形成與發(fā)展
    1. 從亞當(dāng)·斯密的價值迷失談起
    2. 從價值的迷失滑向拜物教
    3. 正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的拜物教本性
三、破除經(jīng)濟(jì)學(xué)拜物教并實現(xiàn)價值回歸的現(xiàn)實意義
    1. 揭露經(jīng)濟(jì)全球化和全球價值鏈的認(rèn)識誤區(qū)
    2. 正確認(rèn)識“一帶一路”
四、小結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“看不見的手”與“資本家的手”:西方經(jīng)濟(jì)思想史的新視界[J]. 丁濤.  海派經(jīng)濟(jì)學(xué). 2015(01)



本文編號：3329740