"公有"與"私有"之爭(zhēng)貫穿人類思想史的歷程。馬克思、恩格斯對(duì)私有制的批判和對(duì)公有制的設(shè)想,不是脫離具體社會(huì)歷史條件的簡(jiǎn)單抽象和思辨活動(dòng),而是與特定時(shí)空背景聯(lián)系起來的探討和研究。馬克思、恩格斯對(duì)私有制的批判,針對(duì)的是當(dāng)時(shí)歷史條件下私有制的階級(jí)屬性和社會(huì)屬性,并不是一般意義上的私有制形式。馬克思在研究資本的畢生經(jīng)歷中,既揭示了資本歷史極限否定性的一面,也看到了資本歷史極限肯定性的一面。面對(duì)著歐美大工業(yè)形成和發(fā)展的新特點(diǎn),19世紀(jì)70年代以后,馬克思抓住股份制的"兩權(quán)分離",提出了在經(jīng)濟(jì)上通過股份制實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的設(shè)想。關(guān)于未來社會(huì)所有制形式,馬克思在《資本論》第1卷中作出"重建個(gè)人所有制"的論斷,就其實(shí)質(zhì)而言,即是人人有份的、聯(lián)合起來的、社會(huì)的或公共的財(cái)產(chǎn)占有方式或財(cái)產(chǎn)制度。 

【文章來源】：中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,12(06)北大核心

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、“公有”與“私有”之爭(zhēng)成為永恒的歷史主題
二、只剝奪利用對(duì)社會(huì)產(chǎn)品的占有去奴役他人勞動(dòng)的權(quán)力
三、鏟除“資本主義私有制”的喪鐘是否應(yīng)該敲響
四、剝削具有“暫時(shí)的歷史正當(dāng)性”
五、英國(guó)工黨面對(duì)“理想與現(xiàn)實(shí)”的抉擇
六、瑞典踐行由分配決定的功能社會(huì)主義模式
七、股份制為整個(gè)社會(huì)實(shí)行剝奪做好了準(zhǔn)備



本文編號(hào)：3321855