馬克思在《巴黎手稿》中詳細(xì)闡述了自然界在人類的一般活動中構(gòu)成人類感官身體和無機(jī)身體的過程。工業(yè)活動作為這種一般活動的現(xiàn)代形式,使得人類與自然對象性關(guān)系得到了快速的發(fā)展。但是,由于資本主義生產(chǎn)方式的狹隘性始終宰制著近代以來人類的生產(chǎn)活動和日常生活,異化勞動不僅造成了勞動主體與勞動對象、勞動產(chǎn)品相對立,更使得人類與自然同時(shí)喪失了各自的"身體"。因此,只有克服了勞動的異化形式,才能使得工業(yè)活動完成勞動主體與自然界之間的對象性關(guān)系,從而推動人道主義和自然主義共同發(fā)展。 

【文章來源】：浙江學(xué)刊. 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、作為對象的自然:人類本質(zhì)力量之源
    (一) 對象化是人之所以為人的本源性存在方式
    (二) 作為對象的自然的具體存在方式是多元和辨證的
二、互為身體:工業(yè)生產(chǎn)視野下的人與自然的生成
    (一) 工業(yè)和技術(shù)才是人與自然的對象性關(guān)系的真正實(shí)現(xiàn), 而由工業(yè)活動所促成的“人本學(xué)的自然界”構(gòu)成了自然的身體
    (二) 不論工業(yè)和科技的對象化活動如何強(qiáng)大, 人類的身體仍然是與自然的身體相統(tǒng)一的
三、一種解放的可能:重新復(fù)歸的身體和對象


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]生態(tài)文學(xué)與城市文學(xué)的融合困境——反思當(dāng)代生態(tài)文學(xué)中的城市意象建構(gòu)[J]. 黃仲山.  浙江學(xué)刊. 2015(06)
[2]人工自然:生態(tài)嵌入與經(jīng)濟(jì)循環(huán)[J]. 張斌,趙英才.  自然辯證法研究. 2006(02)



本文編號：3270189