勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容,它強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一種具有積極性與創(chuàng)造性的一種活動(dòng),在生產(chǎn)中,核心靈魂是勞動(dòng)。在人與人的社會(huì)關(guān)系上,馬克思關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值所揭示的人與人之間的關(guān)系,以及在對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)品的均衡分配訴求中,恰恰是對(duì)人類勞動(dòng)中的勞動(dòng)自主性、創(chuàng)造性、成果享有性等的勞動(dòng)主體性的尊重和肯定,對(duì)當(dāng)今中國堅(jiān)持以人為本、發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的期待具有十分重要的指導(dǎo)作用。 

【文章來源】：當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究. 2019,(07)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、勞動(dòng)主體性思想在其勞動(dòng)價(jià)值理論中的體現(xiàn)
    1.突出價(jià)值創(chuàng)造中勞動(dòng)的決定性作用和人的首位性以此彰顯勞動(dòng)主體性
    2.高度評(píng)價(jià)人類勞動(dòng)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用并充分肯定勞動(dòng)主體性
    3.主張勞動(dòng)的平等性和自主性表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)主體性的尊重
    4.對(duì)商品拜物教的批判彰顯了對(duì)勞動(dòng)主體性地位的人文反思
三、勞動(dòng)主體性思想的當(dāng)代價(jià)值
    1.提高勞動(dòng)者的地位——為五大發(fā)展理念提供源動(dòng)力
    2.尊重并滿足勞動(dòng)者的利益訴求——促進(jìn)發(fā)展的可持續(xù)性
    3.改善民生切實(shí)維護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)益——彰顯發(fā)展的人民性
    4.建立完善的分配制度改革機(jī)制——促進(jìn)發(fā)展的公平性
四、簡要的結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]物象化、物化與馬克思的拜物教批判[J]. 劉召峰.  浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2018(01)



本文編號(hào)：3269819