晚近以來,以"不確定性原理"否定認(rèn)識對象的客觀性,進(jìn)而否定真理的客觀性,已然成為流行的學(xué)術(shù)思潮。在此背景下,熱衷于"只談概率統(tǒng)計(jì),不談因果關(guān)系"的問題導(dǎo)向,竟然成了經(jīng)濟(jì)學(xué)衡量科學(xué)含金量的定性標(biāo)準(zhǔn)。造成這種狀況的理論源頭之一,就在于對"不確定性原理"的誤讀和誤導(dǎo)。（1）愛因斯坦等人指出的"EPR佯謬"表明,"不確定性原理"仍有待進(jìn)一步完善。新近的實(shí)驗(yàn)結(jié)果驗(yàn)證了新形式的海森堡不確定原理,從而對經(jīng)典的"不確定性原理"提出了挑戰(zhàn)。（2）量子世界的"不確定性"到底是"觀測結(jié)果"的不確定,還是量子世界"自身性質(zhì)"的不確定,這仍是一個有待探究的問題。（3）在辯證邏輯看來,所謂"不確定性"不過是事物存在的正常狀態(tài);然而在形式邏輯看來,"不確定性"卻是事物存在的悖謬。（4）只有在辯證法的視域中,量子世界才能得到"確定的"認(rèn)識;只有辯證邏輯"對立統(tǒng)一"的思維方式,才能全面準(zhǔn)確地把握四維時空中的人類社會。（5）把"不確定性原理"解讀成微觀世界甚至宏觀世界在本質(zhì)上是"不可知"的,是一種"過度自信"的表現(xiàn)。 

【文章來源】：四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2020,47(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一 “不確定性”是微觀世界的本質(zhì)嗎?
二 量子理論尚未給出明確結(jié)論
三 只有形式邏輯才會為“不確定性”苦惱
四 辯證法視域中的“不確定性”
五 “不可知論”的邏輯悖謬
六 量子信息與“不確定性”
七 結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]從“0維”到“10維”——物理世界的奇妙景觀[J]. 許槑.  物理通報(bào). 2010(04)
[4]混沌、不確定性與經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識論[J]. 張雪魁.  江漢論壇. 2009(01)
[5]基于過度自信的相關(guān)研究及應(yīng)用綜述[J]. 黃健柏,楊濤,朱學(xué)紅.  預(yù)測. 2007(03)
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[9]錢學(xué)森談決定論與非決定論以及物質(zhì)世界的層次(五觀)的問題[J].   有色金屬高教研究. 1987(01)
[10]物理學(xué)的兩項(xiàng)發(fā)展和哲學(xué)因果律問題[J]. 鐘學(xué)富.  自然辯證法研究. 1986(05)



本文編號：3131886