本文關(guān)鍵詞：產(chǎn)品創(chuàng)新：理論和應(yīng)用研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：馬克思和熊彼特都是畢生關(guān)注資本主義命運(yùn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們關(guān)于“創(chuàng)新”的經(jīng)濟(jì)思想有融通的可能性和必要性。嘗試將熊彼特意義上的“創(chuàng)新”納入馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架是本文理論探討的主要目標(biāo)。根據(jù)熊彼特關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的劃分,我們認(rèn)為馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為兩個(gè)部分：馬克思在勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論基礎(chǔ)上建立的資本積累理論、社會(huì)資本再生產(chǎn)理論和利潤(rùn)率平均化理論,類似一個(gè)描述經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一般均衡理論,而馬克思關(guān)于機(jī)器大工業(yè)和生產(chǎn)方式變革的理論則類似于一個(gè)動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,在熊彼特經(jīng)濟(jì)學(xué)中,前者稱為“循環(huán)流轉(zhuǎn)”,后者稱為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。 馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒(méi)有忽視“創(chuàng)新”,而是將創(chuàng)新視為資本主義制度內(nèi)生的產(chǎn)物。在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中,資本主義生產(chǎn)關(guān)系決定了資本家在經(jīng)濟(jì)中的角色定位,創(chuàng)新的動(dòng)力來(lái)自于整個(gè)體系,而不是源于個(gè)人動(dòng)機(jī)或個(gè)性特征,提高生產(chǎn)力水平是資本主義內(nèi)在規(guī)律的強(qiáng)制性結(jié)果。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思斷言：資本主義不到一百年所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大(也以生產(chǎn)力的巨大破壞為代價(jià))。作為人格化的資本的代表,內(nèi)在的利潤(rùn)動(dòng)機(jī)和外在的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)決定了資本家必須不斷地改進(jìn)生產(chǎn)方法、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、獲取超額剩余價(jià)值,從而最終提高整個(gè)社會(huì)的相對(duì)剩余價(jià)值率。以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率為目的的“創(chuàng)新”內(nèi)在于資本積累的歷史過(guò)程中,構(gòu)成了資本主義不斷地發(fā)展生產(chǎn)力、擴(kuò)大物質(zhì)財(cái)富的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。因此,馬克思的“創(chuàng)新”概念主要是指在既定的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和分工體系下提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的工藝創(chuàng)新,而熊彼特的“創(chuàng)新”概念的涵義,則更接近馬克思所分析的從工場(chǎng)手工業(yè)到機(jī)器大工業(yè)的那種結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。 我們認(rèn)為,馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅提供了工藝創(chuàng)新的理論,而且提供了產(chǎn)品創(chuàng)新的分析范式。在《資本論》和1861-1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿中,馬克思研究了“機(jī)器產(chǎn)品創(chuàng)新”引致的生產(chǎn)方式變革的具體機(jī)制,分析了既有的資本主義分工體系及相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)如何催生產(chǎn)品創(chuàng)新,以及機(jī)器產(chǎn)品創(chuàng)新對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和資本積累的影響,敏銳地觀察到英國(guó)棉紡織工業(yè)長(zhǎng)達(dá)90余年的長(zhǎng)期波動(dòng)歷史,闡釋了以“產(chǎn)品創(chuàng)新”為核心的生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)資本主義向更高階段作上升運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律,構(gòu)建了不同于新熊彼特學(xué)派和SSA學(xué)派長(zhǎng)波理論的“動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論框架：(1)從一定生產(chǎn)方式的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和分工動(dòng)態(tài)來(lái)分析產(chǎn)品創(chuàng)新的原因；(2)根據(jù)產(chǎn)品創(chuàng)新、分工擴(kuò)展和內(nèi)生的市場(chǎng)擴(kuò)張來(lái)研究資本主義生產(chǎn)方式變革的具體機(jī)制；(3)將“基礎(chǔ)創(chuàng)新”特別是生產(chǎn)資料部類(資本品)的創(chuàng)新以及相應(yīng)的固定資本投資作為經(jīng)濟(jì)分析的核心變量(自變量)；(4)分析產(chǎn)品創(chuàng)新對(duì)于勞動(dòng)組織方式、發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)意識(shí)形式的具體影響及其相互作用關(guān)系。 研究產(chǎn)品創(chuàng)新之于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論意義在于：產(chǎn)品創(chuàng)新可以作為唯物史觀和馬克思辯證法的一個(gè)重要的中介概念。馬克思主義最基本的方法論思想體現(xiàn)為實(shí)踐的、唯物的和辯證的觀點(diǎn)。所謂實(shí)踐的觀點(diǎn),就是要從人的能動(dòng)的活動(dòng)出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí),從人類生活的再生產(chǎn)的角度分析由一定的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)關(guān)系總和所構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；所謂唯物的觀點(diǎn),是指不是從人的觀念、社會(huì)意識(shí)來(lái)解釋社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)存在,而是從社會(huì)存在、從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)(生產(chǎn)關(guān)系)來(lái)解釋社會(huì)意識(shí)和社會(huì)事實(shí)；所謂辯證的觀點(diǎn),就是要從社會(huì)內(nèi)在的動(dòng)力去解釋發(fā)展變化的邏輯,說(shuō)明一個(gè)社會(huì)的內(nèi)部聯(lián)系以及由于內(nèi)在矛盾而“自己運(yùn)動(dòng)”過(guò)程。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的重要方面是其中的“關(guān)系本體論”和“時(shí)間哲學(xué)”。在馬克思看來(lái),一切社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)最終都可歸結(jié)為“關(guān)系”,即作為主體的“我”與“他者”(包括“我”自己以及其它作為主體的“我”)之間的聯(lián)系。在馬克思的語(yǔ)境中,社會(huì)存在是“主體間性”的,主體間的共在、我與他者之間的交往、對(duì)話,構(gòu)成了社會(huì)存在基本要素。馬克思關(guān)于“時(shí)間哲學(xué)”的基本觀點(diǎn)是：時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),都是有限的資源,每個(gè)人都經(jīng)歷著自己的自然時(shí)間,在生命的持續(xù)期間從事各種實(shí)踐活動(dòng)。而“社會(huì)時(shí)間”是由從事生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間和從事其它活動(dòng)的時(shí)間構(gòu)成,前者馬克思稱之為“勞動(dòng)時(shí)間”,后者馬克思稱之為“自由時(shí)間”。由于“自然時(shí)間”有一個(gè)相對(duì)固定的標(biāo)準(zhǔn),所以馬克思用自然時(shí)間這個(gè)外在的尺度來(lái)衡量“勞動(dòng)時(shí)間”和“自由時(shí)間”的多少及其比例。馬克思認(rèn)為,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人類的勞動(dòng)時(shí)間在不斷減少,而自由時(shí)間在不斷增加,因此,人類的自由程度在不斷加大。這體現(xiàn)了人類社會(huì)的進(jìn)步趨勢(shì)。當(dāng)勞動(dòng)時(shí)間縮短到一定程度,勞動(dòng)本身成為一種內(nèi)在的需要,而不再作為生存的強(qiáng)制性要求時(shí),人類從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。馬克思恩格斯所設(shè)想的未來(lái)社會(huì),勞動(dòng)時(shí)間和自由時(shí)間的界限已經(jīng)模糊了,勞動(dòng)成為一種自由的創(chuàng)造活動(dòng),同時(shí)也是一種審美和享受活動(dòng)。在《資本論》中,馬克思提出了“半天工作日”的可能性,這一觀點(diǎn)為第四國(guó)際的曼德?tīng)査^承,在《權(quán)力與貨幣》一書(shū)中,曼德?tīng)栠M(jìn)一步闡述了這一思想,主張將工作日縮短為半天,即半天勞動(dòng),半天自由活動(dòng)。 運(yùn)用馬克思的方法論思想,我們進(jìn)一步提出了“常規(guī)實(shí)踐”和“創(chuàng)新實(shí)踐”的劃分。常規(guī)實(shí)踐,是指重復(fù)性、依照既定的模式進(jìn)行的活動(dòng)。創(chuàng)新實(shí)踐,指的是實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)了新的情況,產(chǎn)生了新事物,改變了原有的實(shí)踐方式。創(chuàng)新實(shí)踐是社會(huì)變化的內(nèi)在動(dòng)力。科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新來(lái)源于人們的創(chuàng)新實(shí)踐。作為科技創(chuàng)新物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品創(chuàng)新是生產(chǎn)勞動(dòng)中的創(chuàng)新成果,根據(jù)馬克思的唯物史觀,它是生產(chǎn)力發(fā)展的重要方面之一。因此,從方法論的角度來(lái)看,引入創(chuàng)新實(shí)踐的概念,使實(shí)踐的、辯證的、唯物的世界觀具體化,而引入產(chǎn)品創(chuàng)新的概念,則進(jìn)一步將“創(chuàng)新實(shí)踐”及其在人類歷史發(fā)展中的作用實(shí)證化,從而把世界觀和方法論變成了具體科學(xué)的可操作性概念。 產(chǎn)品創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響主要從三個(gè)方面展開(kāi)。第一,在一個(gè)社會(huì)中,由專業(yè)化所導(dǎo)致的分工深化以及由產(chǎn)品創(chuàng)新推動(dòng)的分工擴(kuò)展,是自發(fā)秩序的兩個(gè)重要方面。產(chǎn)品創(chuàng)新導(dǎo)致市場(chǎng)的內(nèi)生擴(kuò)張,是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要原因。論文構(gòu)建模型分析了產(chǎn)品創(chuàng)新推進(jìn)分工擴(kuò)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的內(nèi)在機(jī)制,論證了產(chǎn)品創(chuàng)新、自發(fā)秩序和經(jīng)濟(jì)均衡的關(guān)系。我們認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分工演進(jìn)、市場(chǎng)秩序擴(kuò)展和經(jīng)濟(jì)均衡三種力量共同作用的產(chǎn)物,表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程的結(jié)構(gòu)性變遷。第二,根據(jù)曼德?tīng)柼岢龅姆菍?duì)稱的長(zhǎng)波機(jī)制的原理,我們將產(chǎn)品創(chuàng)新看做推動(dòng)平均利潤(rùn)率階段性上升的主要力量,認(rèn)為雖然馬克思提出的平均利潤(rùn)率下降規(guī)律是一個(gè)長(zhǎng)期作用的機(jī)制,但由于產(chǎn)品創(chuàng)新所導(dǎo)致的利潤(rùn)率上升,資本主義平均利潤(rùn)率呈現(xiàn)為波浪式的下降過(guò)程。通過(guò)構(gòu)建理論模型,論文分析了利潤(rùn)率的波動(dòng)對(duì)于社會(huì)總資本積累速度的影響,引入馬克思關(guān)于資本積累一般趨勢(shì)的分析原理,論證了“產(chǎn)品創(chuàng)新-利潤(rùn)率-資本積累速度-就業(yè)和收入分配”這幾個(gè)核心變量依次影響的具體機(jī)制,并針對(duì)馬克思關(guān)于資本積累導(dǎo)致兩極分化和排斥性增長(zhǎng)的一般趨勢(shì)的分析,提出資本主義體系內(nèi)在的負(fù)反饋機(jī)制。根據(jù)分工、利潤(rùn)率、資本積累和收入分配四個(gè)關(guān)鍵詞所構(gòu)成的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),闡釋了產(chǎn)品創(chuàng)新所產(chǎn)生的宏觀經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。第三,從“生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系”的基本原理出發(fā),分析了產(chǎn)品創(chuàng)新對(duì)制度變遷的決定性作用,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)產(chǎn)品創(chuàng)新引起生產(chǎn)資料所有制的變化；(2)在一定的所有制條件下,產(chǎn)品創(chuàng)新引起具有明顯特征的社會(huì)發(fā)展階段的變遷；(3)產(chǎn)品創(chuàng)新引起勞動(dòng)過(guò)程和組織形式的變化。以上研究,形成了以“產(chǎn)品創(chuàng)新”為核心變量的一個(gè)關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在機(jī)制的全面的理論框架,將馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與熊彼特經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合。 在以上理論分析的基礎(chǔ)上,我們從實(shí)證的角度分析了資本主義時(shí)代工業(yè)創(chuàng)新的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,凡是產(chǎn)品創(chuàng)新走在前列的國(guó)家就率先崛起并引領(lǐng)資本主義發(fā)展的潮流,1760-1830年的英國(guó)、1865-1945年的美國(guó)、1871-1913和1946-1969年的德國(guó)、1955-1973年的日本都是通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新而迅速成為世界強(qiáng)國(guó),從而主導(dǎo)世界資本主義的發(fā)展趨勢(shì)。比照產(chǎn)品創(chuàng)新對(duì)于利潤(rùn)率和資本積累的影響,我們分析了改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)市場(chǎng)化改革的制度創(chuàng)新“紅利”對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,以及外向型經(jīng)濟(jì)對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的制約及其存在的問(wèn)題。我們的觀點(diǎn)是：隨著市場(chǎng)化改革進(jìn)入后期階段以及2008年國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)外部需求造成的巨大沖擊,未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),制度創(chuàng)新紅利對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的支撐作用會(huì)逐漸減弱,我國(guó)經(jīng)濟(jì)將進(jìn)入中高速增長(zhǎng)階段,這個(gè)階段必須大力實(shí)施“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略”,以便在低成本要素投入的優(yōu)勢(shì)喪失前,實(shí)現(xiàn)技術(shù)模仿和技術(shù)引進(jìn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向以技術(shù)創(chuàng)新為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)換。如果將我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式概括為“制度創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的數(shù)量型擴(kuò)張”,那么,未來(lái)的發(fā)展方式將轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱萍紕?chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)涵式發(fā)展”。論文還進(jìn)一步分析了產(chǎn)品創(chuàng)新對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略意義,認(rèn)為搶抓第三次產(chǎn)業(yè)革命的機(jī)遇是我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵。 本文試圖在以下幾個(gè)方面有所貢獻(xiàn)：第一,在選題上,將熊彼特意義上的“創(chuàng)新”納入馬克思的理論框架,分析了產(chǎn)品創(chuàng)新對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)和制度變遷的影響,與已有的研究相比,進(jìn)一步擴(kuò)充研究范圍、探討內(nèi)部機(jī)制,原有的研究主要是分析資本積累的矛盾導(dǎo)致產(chǎn)品創(chuàng)新,產(chǎn)品創(chuàng)新推動(dòng)擴(kuò)張性長(zhǎng)波。第二,用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和基本方法來(lái)研究產(chǎn)品創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)影響,突出了研究的方法論涵義,不再把經(jīng)濟(jì)周期理解為“循環(huán)”,而是把資本主義理解為一個(gè)辯證的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,根據(jù)產(chǎn)品創(chuàng)新來(lái)區(qū)分不同的發(fā)展階段,對(duì)唯物史觀進(jìn)行實(shí)證研究;第三,用制度創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新來(lái)解釋我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及其轉(zhuǎn)型,論證制度創(chuàng)新“紅利”遞減,經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)進(jìn)入中高速增長(zhǎng)的調(diào)整轉(zhuǎn)變期,實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,通過(guò)科技創(chuàng)新穩(wěn)增長(zhǎng)促轉(zhuǎn)型的意義和內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】：產(chǎn)品創(chuàng)新 馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué) 熊彼特經(jīng)濟(jì)學(xué) 宏觀經(jīng)濟(jì) 制度變遷 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)
【學(xué)位授予單位】：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：F091.91;F014.3
【目錄】：

• 摘要4-9
• Abstract9-16
• 1. 緒論16-22
• 1.1 選題背景和理論意義17-19
• 1.1.1 現(xiàn)實(shí)背景17-18
• 1.1.2 理論意義18-19
• 1.2 論文的章節(jié)和邏輯結(jié)構(gòu)圖19-21
• 1.3 論文可能的創(chuàng)新點(diǎn)21-22
• 2. 研究對(duì)象和文獻(xiàn)回顧22-72
• 2.1 概念界定和研究對(duì)象22-29
• 2.1.1 創(chuàng)新22-24
• 2.1.2 科學(xué)創(chuàng)新(科學(xué)發(fā)現(xiàn))、技術(shù)創(chuàng)新(技術(shù)發(fā)明)和制度創(chuàng)新24-25
• 2.1.3 產(chǎn)品創(chuàng)新與工藝創(chuàng)新25-26
• 2.1.4 “產(chǎn)品創(chuàng)新”概念的新界定和本文的研究對(duì)象26-29
• 2.2 文獻(xiàn)述評(píng)29-72
• 2.2.1 基于新古典方法的技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論29-34
• 2.2.2 創(chuàng)新與長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)理論34-55
• 2.2.3 演化經(jīng)濟(jì)學(xué)：創(chuàng)新演化思想55-69
• 2.2.4 馬克思創(chuàng)新理論研究述評(píng)69-72
• 3. 概念、比較和分析框架72-88
• 3.1 熊彼特經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)72-75
• 3.1.1 循環(huán)流轉(zhuǎn)與“生產(chǎn)—流通—總過(guò)程”的體系結(jié)構(gòu)73-74
• 3.1.2 對(duì)“創(chuàng)新”的不同處理方式74-75
• 3.2 馬克思對(duì)“機(jī)器產(chǎn)品創(chuàng)新”的分析75-82
• 3.2.1 發(fā)達(dá)的工場(chǎng)手工業(yè)分工是機(jī)器產(chǎn)品創(chuàng)新的基礎(chǔ)76-77
• 3.2.2 機(jī)器產(chǎn)品的集群創(chuàng)新77
• 3.2.3 資本主義運(yùn)用機(jī)器的前提77-78
• 3.2.4 市場(chǎng)擴(kuò)張的具體形式78-80
• 3.2.5 機(jī)器的應(yīng)用對(duì)于資本積累和利潤(rùn)率的影響80-82
• 3.3 馬克思主義創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架82-85
• 3.4 研究展望及簡(jiǎn)要的政策涵義85-88
• 4. 方法論探討88-116
• 4.1 實(shí)踐的、唯物的、辯證的世界觀和方法論88-107
• 4.1.1 作為主體的人的實(shí)踐是理解對(duì)象和現(xiàn)實(shí)的出發(fā)點(diǎn)88-98
• 4.1.2 黑格爾的辯證法發(fā)展了能動(dòng)的方面,但是這種發(fā)展是思辨的、神秘的、本末倒置的98-104
• 4.1.3 馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的本質(zhì)是舊唯物主義和黑格爾辯證法的合理內(nèi)核的內(nèi)在綜合,是實(shí)踐的、唯物的、辯證的世界觀和方法論104-107
• 4.2 關(guān)系本體論和時(shí)間哲學(xué)107-112
• 4.2.1 關(guān)系本體論：社會(huì)歷史現(xiàn)象的本質(zhì)107-110
• 4.2.2 時(shí)間哲學(xué)：時(shí)間是人類發(fā)展的空間110-112
• 4.3 常規(guī)實(shí)踐和創(chuàng)新實(shí)踐112-113
• 4.4 產(chǎn)品創(chuàng)新與生產(chǎn)方式變革的邏輯113-116
• 5. 產(chǎn)品創(chuàng)新的宏觀經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和制度效應(yīng)116-170
• 5.1 產(chǎn)品創(chuàng)新與分工擴(kuò)展116-126
• 5.1.1 分工深化、分工擴(kuò)展與勞動(dòng)生產(chǎn)率的增進(jìn)117-121
• 5.1.2 分工演進(jìn)、自發(fā)秩序與經(jīng)濟(jì)均衡121-126
• 5.2 產(chǎn)品創(chuàng)新與利潤(rùn)率和資本積累速度126-151
• 5.2.1 馬克思的利潤(rùn)率理論127-129
• 5.2.2 價(jià)值、價(jià)格與平均利潤(rùn)率：一個(gè)新的分析129-146
• 5.2.3 產(chǎn)品創(chuàng)新對(duì)利潤(rùn)率的影響146-148
• 5.2.4 利潤(rùn)率與資本積累速度148-150
• 5.2.5 平均利潤(rùn)率與資本積累速度的理論模型150-151
• 5.3 產(chǎn)品創(chuàng)新與就業(yè)和收入分配151-161
• 5.3.1 資本積累影響就業(yè)和收入分配的機(jī)理：馬克思的模型151-155
• 5.3.2 產(chǎn)品創(chuàng)新對(duì)就業(yè)和收入分配的影響155-156
• 5.3.3 資本主義的反向調(diào)節(jié)機(jī)制156-161
• 5.4 產(chǎn)品創(chuàng)新與制度變遷161-170
• 5.4.1 物質(zhì)內(nèi)容與社會(huì)形式161-162
• 5.4.2 產(chǎn)品創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的影響162-169
• 5.4.3 產(chǎn)品創(chuàng)新與資本主義制度169-170
• 6. 產(chǎn)品創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展：工業(yè)史的考察170-199
• 6.1 1760-1830年的英國(guó)170-181
• 6.1.1 英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命的起源170-172
• 6.1.2 產(chǎn)業(yè)革命中的“發(fā)明”和“創(chuàng)新”172-178
• 6.1.3 英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)178-181
• 6.2 1865-1945年的美國(guó)181-194
• 6.2.1 鋼鐵和石化182-184
• 6.2.2 電力和電器工業(yè)184-190
• 6.2.3 內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)制190-192
• 6.2.4 新的通訊手段的發(fā)明和應(yīng)用192-194
• 6.3 1871-1913、1946-1969年的德國(guó)194-196
• 6.4 1955-1973 年的日本196-199
• 7. 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變：對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的一種解釋和應(yīng)用199-221
• 7.1 概念和學(xué)術(shù)緣起200-203
• 7.2 當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式：制度創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)變遷的視角203-214
• 7.2.1 計(jì)劃和管制領(lǐng)域的逐步放開(kāi)：市場(chǎng)化的“制度創(chuàng)新”紅利204-210
• 7.2.2 FDI與加工貿(mào)易：外向型經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成對(duì)我國(guó)發(fā)展方式的影響210-212
• 7.2.3 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主要問(wèn)題212-214
• 7.3 產(chǎn)品創(chuàng)新對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略意義214-218
• 7.3.1 產(chǎn)品創(chuàng)新是擴(kuò)大內(nèi)需的基點(diǎn)214-215
• 7.3.2 產(chǎn)品創(chuàng)新是我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎215-217
• 7.3.3 產(chǎn)品創(chuàng)新是推動(dòng)結(jié)構(gòu)變遷的動(dòng)力217-218
• 7.4 中國(guó)高鐵：一個(gè)成功的產(chǎn)品創(chuàng)新案例218-221
• 參考文獻(xiàn)221-230
• 后記230-232
• 致謝232-233
• 在讀期間科研成果目錄233

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 劉志彪;;從后發(fā)到先發(fā):關(guān)于實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的理論思考[J];產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究;2011年04期

2 孟捷;產(chǎn)品創(chuàng)新:一個(gè)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋[J];當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究;2001年03期

3 孟捷;剝削、創(chuàng)新與價(jià)值增殖——?jiǎng)?chuàng)新型企業(yè)與資本主義占有規(guī)律的歷史合法性[J];當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究;2001年07期

4 孟捷,楊志;技術(shù)創(chuàng)新與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的拓展[J];當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究;2003年12期

5 高峰;產(chǎn)品創(chuàng)新與資本積累[J];當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究;2004年04期

6 黃瑾;市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與產(chǎn)品創(chuàng)新——從馬克思角度進(jìn)行的研究[J];當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究;2004年04期

7 孟捷;產(chǎn)品創(chuàng)新與馬克思的分工理論——兼答高峰教授[J];當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究;2004年09期

8 任力;;馬克思對(duì)技術(shù)創(chuàng)新理論的貢獻(xiàn)[J];當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究;2007年07期

9 胡皓,樓慧心;漲落與系統(tǒng)的進(jìn)化——兼析辯證法關(guān)于進(jìn)化內(nèi)部根據(jù)的思想[J];大自然探索;1988年01期

10 金碚;中國(guó)工業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新[J];中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì);2004年05期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 劉紅玉;馬克思的創(chuàng)新思想研究[D];湖南大學(xué);2011年

2 羅青;馬克思主義創(chuàng)新理論發(fā)展研究[D];華南理工大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：產(chǎn)品創(chuàng)新：理論和應(yīng)用研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：310042