洛克財產(chǎn)權(quán)理論為后世自由主義的資本主義所有制辯護奠定了勞動原則與個人所有原則。從表面上看,洛克財產(chǎn)權(quán)理論的兩大原則與馬克思勞動理論具有一定的同質(zhì)性。事實上,馬克思通過以勞動為基礎的私有制和以占有他人勞動為基礎的私有制的區(qū)分,證明了洛克的勞動原則無法成為資本主義私有制的正當性依據(jù);并根據(jù)商品所有權(quán)規(guī)律向資本主義占有規(guī)律的轉(zhuǎn)化,揭示自由主義在為資本主義所有制辯護時陷入勞動幻象的根源與機制。同時,馬克思在勞動力商品化的分析中通過描述勞動者與勞動力分離的歷史過程,對洛克自我所有原則進行前提性批判,即人與人格的區(qū)分是自我所有原則的前提,而人與人格的區(qū)分是歷史的產(chǎn)物,而非自然法的前提。 

【文章來源】：哲學研究. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、洛克財產(chǎn)權(quán)理論的論證結(jié)構(gòu)與理論效應
二、馬克思對私有財產(chǎn)勞動原則的理論透視
三、馬克思對自我所有原則的政治哲學批判


【參考文獻】：
期刊論文
[1]自我所有原則走向哪里:國外馬克思主義者與自由主義者的論戰(zhàn)——讀柯亨的《自我所有、自由與平等》[J]. 魏小萍.  哲學研究. 2001(04)



本文編號：3080062