洛克財(cái)產(chǎn)權(quán)理論為后世自由主義的資本主義所有制辯護(hù)奠定了勞動(dòng)原則與個(gè)人所有原則。從表面上看,洛克財(cái)產(chǎn)權(quán)理論的兩大原則與馬克思勞動(dòng)理論具有一定的同質(zhì)性。事實(shí)上,馬克思通過(guò)以勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制和以占有他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制的區(qū)分,證明了洛克的勞動(dòng)原則無(wú)法成為資本主義私有制的正當(dāng)性依據(jù);并根據(jù)商品所有權(quán)規(guī)律向資本主義占有規(guī)律的轉(zhuǎn)化,揭示自由主義在為資本主義所有制辯護(hù)時(shí)陷入勞動(dòng)幻象的根源與機(jī)制。同時(shí),馬克思在勞動(dòng)力商品化的分析中通過(guò)描述勞動(dòng)者與勞動(dòng)力分離的歷史過(guò)程,對(duì)洛克自我所有原則進(jìn)行前提性批判,即人與人格的區(qū)分是自我所有原則的前提,而人與人格的區(qū)分是歷史的產(chǎn)物,而非自然法的前提。 

【文章來(lái)源】：哲學(xué)研究. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、洛克財(cái)產(chǎn)權(quán)理論的論證結(jié)構(gòu)與理論效應(yīng)
二、馬克思對(duì)私有財(cái)產(chǎn)勞動(dòng)原則的理論透視
三、馬克思對(duì)自我所有原則的政治哲學(xué)批判


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]自我所有原則走向哪里:國(guó)外馬克思主義者與自由主義者的論戰(zhàn)——讀柯亨的《自我所有、自由與平等》[J]. 魏小萍.  哲學(xué)研究. 2001(04)



本文編號(hào)：3080062