我們正處于人與自然關(guān)系失衡的生態(tài)危機時代,資源能源短缺、環(huán)境污染、氣候變化、生物物種銳減等都威脅著人類的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)危機的根源在于人對自然不合理地開發(fā)與掠奪超過了自然的承受能力。因此,徹底解決生態(tài)危機就必須改變以往盲目征服自然的經(jīng)濟模式,建立起人與自然能夠和諧共處、人能夠合理利用自然的經(jīng)濟模式,即生態(tài)經(jīng)濟。在生態(tài)經(jīng)濟的視閾下,我們要塑造與之匹配的生態(tài)經(jīng)濟人。生態(tài)經(jīng)濟人將奉行生態(tài)系統(tǒng)的健康穩(wěn)定優(yōu)先,強調(diào)人類對自然的責(zé)任與權(quán)利并重,堅持人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的綠色發(fā)展,并自覺踐行與自然親近、友好的綠色生活方式。 

【文章來源】：生態(tài)經(jīng)濟. 2018,34(09)北大核心

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
1 引言
2 當(dāng)代生態(tài)危機的經(jīng)濟根源
3“人類中心論”基礎(chǔ)上的“理性經(jīng)濟人”:人對自然的暴力化
4“生態(tài)中心論”基礎(chǔ)上的“自然—審美人”:人的蛻化
5 生態(tài)文明中生態(tài)經(jīng)濟人的理論構(gòu)建
    5.1 堅持生態(tài)系統(tǒng)健康穩(wěn)定的優(yōu)先性
    5.2 堅持人對自然的責(zé)任與權(quán)利并重
    5.3 堅持人與自然相協(xié)調(diào)的綠色經(jīng)濟
    5.4 堅持與自然親近、友好的綠色生活方式
6 結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]走向荒野:天地之美的現(xiàn)代回歸——羅爾斯頓的生態(tài)美學(xué)[J]. 李振綱,李娜.  河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(04)
[2]攜手推進(jìn)亞洲綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展——在博鰲亞洲論壇2010年年會開幕式上的演講[J]. 習(xí)近平.  青�？萍�. 2010(02)
[3]荒野轉(zhuǎn)向:羅爾斯頓的環(huán)境美學(xué)[J]. 趙紅梅.  文藝研究. 2008(06)
[4]生態(tài)危機與人性危機[J]. 曹孟勤.  自然辯證法研究. 2002(10)
[5]全球化的綠色憂思[J]. 薛曉源.  馬克思主義與現(xiàn)實. 1998(04)
[6]人類中心主義與當(dāng)代的生態(tài)環(huán)境問題———也為人類中心主義辯護(hù)[J]. 汪信硯.  自然辯證法研究. 1996(12)
[7]走出人類中心主義[J]. 余謀昌.  自然辯證法研究. 1994(07)



本文編號：3074817