學術(shù)界有人認為,馬克思理論中缺少所有權(quán)概念。造成這一誤解的原因,不是因為馬克思沒有自己的所有權(quán)概念,而是因為這些學者沒有準確把握馬克思所有權(quán)概念所具有的與眾不同特點。這些特點概而言之有三:一是馬克思把傳統(tǒng)法哲學中的所有權(quán)問題訴諸政治經(jīng)濟學批判,從現(xiàn)實的生產(chǎn)關(guān)系入手而不是從法律上的財產(chǎn)關(guān)系入手把握所有權(quán)問題,從而使其所有權(quán)概念具有實踐唯物主義和歷史唯物主義的性質(zhì);二是馬克思通過考察所有權(quán)在近代世界的發(fā)展和演變,發(fā)現(xiàn)它具有自由和異化的雙重本質(zhì),分別遵循主客同一律和主客對立律,從而令其所有權(quán)概念具有辯證矛盾的性質(zhì)和現(xiàn)實批判的功能;三是馬克思在考慮如何揚棄所有權(quán)異化問題時,發(fā)現(xiàn)所有權(quán)的整個歷史發(fā)展過程遵循否定之否定規(guī)律,所有權(quán)具有鮮明的歷史性的特點。 

【文章來源】：求索. 2020,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一 馬克思所有權(quán)概念的唯物主義性質(zhì)
二 馬克思所有權(quán)概念的辯證矛盾性質(zhì)
三 馬克思所有權(quán)概念的歷史運動性質(zhì)


【參考文獻】：
期刊論文
[1]馬克思論所有權(quán)的自由本質(zhì)和自我異化[J]. 蕭詩美,肖超.  中國社會科學. 2019(02)
[2]馬克思“所有權(quán)”哲學思想的當代解讀[J]. 鄢一美,郝玥.  哲學動態(tài). 2016(07)



本文編號：3015837