發(fā)布時間：2021-02-01 03:06

　　馬克思恩格斯關(guān)于社會所有權(quán)和社會所有制的設(shè)想來自西方思想史上關(guān)于所有權(quán)和所有制設(shè)想的基本問題域,雖然當(dāng)時歐洲工人運動所信奉的種種社會主義、共產(chǎn)主義理論主張為其設(shè)想奠定了理論的根基,但柏拉圖、亞里士多德、洛克、康德和黑格爾等人的類似設(shè)想?yún)s為其提供了主要的理論資源。通過認真梳理馬克思恩格斯的主要文本,我們可以發(fā)現(xiàn)這一設(shè)想的基本結(jié)構(gòu)前后一致。以社會化大生產(chǎn)為歷史前提,包括兩個基本方面:生產(chǎn)資料歸社會所有,用于生產(chǎn);生活資料歸個人所有,用于消費,也就是生產(chǎn)資料公有而生活資料私用即"公有私用"的財產(chǎn)制度。前者是社會聯(lián)合的條件,后者是個人自由的條件。由此構(gòu)建自由人聯(lián)合體。我們可以用分工—機器—智能機器這一歷史進程來探討馬克思恩格斯設(shè)想的現(xiàn)實可能性。 

【文章來源】：社會科學(xué)輯刊. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、馬克思恩格斯關(guān)于社會所有權(quán)和社會所有制設(shè)想的理論資源
二、馬克思恩格斯關(guān)于社會所有權(quán)和社會所有制設(shè)想的內(nèi)在邏輯
三、馬克思恩格斯關(guān)于社會所有權(quán)和社會所有制設(shè)想的現(xiàn)實可能



本文編號：3012090