在《資本論》語境中,馬克思多維度地考察了資本主義生產(chǎn)方式下人與自然之間關(guān)系所特有的歷史性質(zhì)和歷史形式,進而揭示了其中固有的內(nèi)在矛盾及帶來的深刻危機。這主要包括三個層面:一是現(xiàn)代私有制所建構(gòu)起來的占有關(guān)系,使得人的主體性獲得了特定歷史內(nèi)涵,自然界因此淪為一種從屬性的手段和工具的規(guī)定。二是資本的權(quán)力及其統(tǒng)治,造成了對自然的雙重戕害,包括作為人的"無機身體"的自然界和人的肉體存在本身即勞動者"自身的自然"。三是資本權(quán)力借助于自然科學(xué)及作為其外化形態(tài)的技術(shù)對自然界的駕馭、支配和征服,惡化了人與自然的關(guān)系,使人與自然的矛盾愈益帶有敵對的性質(zhì)。我們只有沿著馬克思的獨特運思方式,才能真正領(lǐng)會人與自然之間對象性關(guān)系是如何歷史地建構(gòu)起來的,進而揭示由工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明的價值觀基礎(chǔ)。 

【文章來源】：哲學(xué)動態(tài). 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一
二
三



本文編號：2994601