青年馬克思的能力思想及其當(dāng)代中國(guó)意義——基于《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的分析
發(fā)布時(shí)間:2021-01-11 03:35
《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中蘊(yùn)涵的能力思想,構(gòu)成了中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)人的解放和發(fā)展的重要思想資源。青年馬克思將人的類(lèi)能力和需要能力看作本質(zhì)力量的重要構(gòu)成部分,批判了異化勞動(dòng)造成的人的類(lèi)能力異化和人的尊嚴(yán)喪失,進(jìn)而考察了資本增殖帶來(lái)的需要能力異化和人與人的對(duì)立。透過(guò)資本與勞動(dòng)的關(guān)系,馬克思揭示出現(xiàn)代社會(huì)財(cái)富積累在人的發(fā)展問(wèn)題中的悖論。他提出通過(guò)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),實(shí)現(xiàn)人對(duì)自身能力的全面占有和日益豐富,從而富人不是占有財(cái)富的人,而是具有內(nèi)在豐富性的人。青年馬克思的能力思想啟示我們:國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和社會(huì)和諧有賴于人力資源和人才資源能力建設(shè);在大國(guó)邁向強(qiáng)國(guó)關(guān)鍵期,改革開(kāi)放應(yīng)在更高水平上深化和擴(kuò)展;只有把政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能,才能有效擺脫貧困,實(shí)現(xiàn)共同富裕。
【文章來(lái)源】:廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,(06)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、從主體壓抑到主體意識(shí)的覺(jué)醒:人對(duì)自身能力的倚重
二、人的發(fā)展尺度對(duì)資本尺度的超越:唯物史觀的能力視角
三、青年馬克思能力思想對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放的啟示
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論馬克思的能力觀[J]. 張瑤,張艷濤. 理論與現(xiàn)代化. 2018(02)
[2]以人民為中心的發(fā)展思想的哲學(xué)基礎(chǔ)[J]. 張艷濤,鐘文靜. 思想教育研究. 2018(02)
[3]能力正義:現(xiàn)代正義觀的合理內(nèi)核——兼論貧困問(wèn)題的教育解決路徑[J]. 張艷濤,張瑤. 寧夏黨校學(xué)報(bào). 2018(01)
[4]唯物史觀“歷史性”觀念的引入——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中“異化”概念新解[J]. 魯克儉. 哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2015(06)
[5]《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的人道主義問(wèn)題[J]. 張霄. 教學(xué)與研究. 2013(05)
[6]馬克思的自由觀:自主活動(dòng)——重讀《德意志意識(shí)形態(tài)》[J]. 侯才. 中國(guó)圖書(shū)評(píng)論. 2010(08)
[7]學(xué)術(shù)回顧與反思:馬克思主義哲學(xué)研究30年(1978~2008)之一 從真理標(biāo)準(zhǔn)討論到哲學(xué)教科書(shū)體系改革[J]. 楊學(xué)功. 中共天津市委黨校學(xué)報(bào). 2010(01)
[8]《穆勒評(píng)注》中的交往異化:馬克思的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——馬克思《詹姆斯·穆勒〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〉一書(shū)摘要》研究[J]. 韓立新. 現(xiàn)代哲學(xué). 2007(05)
本文編號(hào):2970000
【文章來(lái)源】:廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,(06)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、從主體壓抑到主體意識(shí)的覺(jué)醒:人對(duì)自身能力的倚重
二、人的發(fā)展尺度對(duì)資本尺度的超越:唯物史觀的能力視角
三、青年馬克思能力思想對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放的啟示
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論馬克思的能力觀[J]. 張瑤,張艷濤. 理論與現(xiàn)代化. 2018(02)
[2]以人民為中心的發(fā)展思想的哲學(xué)基礎(chǔ)[J]. 張艷濤,鐘文靜. 思想教育研究. 2018(02)
[3]能力正義:現(xiàn)代正義觀的合理內(nèi)核——兼論貧困問(wèn)題的教育解決路徑[J]. 張艷濤,張瑤. 寧夏黨校學(xué)報(bào). 2018(01)
[4]唯物史觀“歷史性”觀念的引入——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中“異化”概念新解[J]. 魯克儉. 哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2015(06)
[5]《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的人道主義問(wèn)題[J]. 張霄. 教學(xué)與研究. 2013(05)
[6]馬克思的自由觀:自主活動(dòng)——重讀《德意志意識(shí)形態(tài)》[J]. 侯才. 中國(guó)圖書(shū)評(píng)論. 2010(08)
[7]學(xué)術(shù)回顧與反思:馬克思主義哲學(xué)研究30年(1978~2008)之一 從真理標(biāo)準(zhǔn)討論到哲學(xué)教科書(shū)體系改革[J]. 楊學(xué)功. 中共天津市委黨校學(xué)報(bào). 2010(01)
[8]《穆勒評(píng)注》中的交往異化:馬克思的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——馬克思《詹姆斯·穆勒〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〉一書(shū)摘要》研究[J]. 韓立新. 現(xiàn)代哲學(xué). 2007(05)
本文編號(hào):2970000
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