本文關(guān)鍵詞：馬克思商品拜物教理論研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：商品拜物教是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。在商品交換中,人們以商品的價(jià)值量為衡量標(biāo)準(zhǔn),讓渡自己的勞動(dòng)產(chǎn)品換取他人的勞動(dòng)產(chǎn)品,以滿足自己生存和發(fā)展的需要。商品不外乎是勞動(dòng)的結(jié)果,是人手的產(chǎn)物。然而,商品在交換和流通過(guò)程中,人們往往看不到商品所體現(xiàn)的人的關(guān)系,而誤認(rèn)為商品作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體存在。與此同時(shí),價(jià)值規(guī)律的發(fā)生作用更進(jìn)一步增強(qiáng)了商品的神秘氣息,商品似乎真的擁有了一種獨(dú)立的、神秘的力量,成為人們生活的主宰,支配人們的生活,決定人們的命運(yùn),人們對(duì)它頂禮膜拜,商品拜物教由此而生。它作為一種錯(cuò)誤的思想依存于商品所觸及的每一個(gè)角落,誤導(dǎo)人們對(duì)商品的理解,消解人的主體意識(shí)。 馬克思從實(shí)踐出發(fā),通過(guò)對(duì)資本主義商品經(jīng)濟(jì)的全面研究,提出了商品拜物教理論,系統(tǒng)地批判了資產(chǎn)階級(jí)所鼓吹的各種拜物教,同時(shí)揭示了揚(yáng)棄商品拜物教的可能途徑,為人們走出商品拜物教的迷宮指明了方向。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的提出和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的物質(zhì)文化生活水平得到了空前的提高。然而,伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而來(lái)的商品拜物教思想也同時(shí)獲得了生長(zhǎng)和蔓延的空間,它嚴(yán)重阻礙了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程。研究馬克思商品拜物教理論,解決我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中面臨的問(wèn)題,促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和人民物質(zhì)文化生活水平的提高,成了當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題。而當(dāng)下我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思商品拜物教理論的深入研究依舊不夠成熟和完善,我們有理由也有責(zé)任對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)地論述和深層次地挖掘,用以服務(wù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。 本文對(duì)馬克思商品拜物教理論的研究,主要從以下四個(gè)部分來(lái)展開(kāi)。 第一部分：文獻(xiàn)綜述。對(duì)本選題的意義,研究現(xiàn)狀,創(chuàng)新之處以及存在的問(wèn)題等給予一定的解釋和說(shuō)明。 第二部分：從馬克思經(jīng)典文本出發(fā),結(jié)合馬克思有關(guān)拜物教的論述,梳理出馬克思商品拜物教理論,在此基礎(chǔ)上考察原始拜物教與商品拜物教的聯(lián)系、澄清商品意識(shí)與商品拜物教的關(guān)系、消除人們對(duì)商品拜物教的誤讀,最后重點(diǎn)區(qū)分商品拜物教與物化,異化等人們?nèi)菀谆煜母拍睢?第三部分：對(duì)馬克思商品拜物教理論進(jìn)行剖析。主要是梳理馬克思關(guān)于商品拜物教成因,商品拜物教的實(shí)質(zhì)和對(duì)商品拜物教的兩個(gè)演化形式(貨幣拜物教和資本拜物教)的闡述,最后論述馬克思對(duì)破除商品拜物教的見(jiàn)解。 第四部分：馬克思商品拜物教理論的啟示。通過(guò)對(duì)馬克思拜物教理論的分析,我們得出我國(guó)存在拜物教生長(zhǎng)的土壤,這里從社會(huì)和個(gè)人兩個(gè)角度分析商品拜物教對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)影響,并在此基礎(chǔ)上提出揚(yáng)棄商品拜物教的可能途徑。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 商品拜物教 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 研究
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：A811.6;F091.91
【目錄】：

• 摘要6-8
• Abstract8-12
• 緒論12-18
• (一) 選題意義12-13
• 1、理論意義13
• 2、現(xiàn)實(shí)意義13
• (二) 研究現(xiàn)狀13-17
• 1、國(guó)外研究現(xiàn)狀13-15
• 2、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀15-17
• (三) 論文創(chuàng)新之處17-18
• 一、馬克思商品拜物教理論的緣起18-26
• (一) 商品拜物教理論的提出18-20
• 1、《詹姆斯·穆勒<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理>一書摘要》中萌發(fā)拜物教思想18-19
• 2、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中首次引入拜物教概念19
• 3、《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》(1857-1858年)中提出拜物教理論19-20
• 4、《資本論》中完成商品拜物教理論20
• (二) 商品拜物教的理解20-23
• 1、商品拜物教與原始拜物教20-21
• 2、商品拜物教與商品意識(shí)21-22
• 3、商品拜物教的界定22-23
• (三) 商品拜物教與物化、異化23-26
• 1、商品拜物教與物化23-24
• 2、商品拜物教與異化24-26
• 二、馬克思商品拜物教理論剖析26-34
• (一) 商品拜物教的成因26-29
• 1、商品神秘性的來(lái)源26-27
• 2、商品拜物教的產(chǎn)生27-29
• (二) 商品拜物教的演化29-31
• 1、貨幣拜物教29-30
• 2、資本拜物教30-31
• (三) 商品拜物教的破除31-34
• 1、商品拜物教只存在于商品社會(huì)之中31-32
• 2、大力發(fā)展生產(chǎn)力,消滅私有制32-34
• 三、馬克思商品拜物教理論的啟示34-46
• (一) 我國(guó)存在商品拜物教生長(zhǎng)的土壤34-37
• 1、私有制的存在35-36
• 2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立36
• 3、商品在社會(huì)生活中的地位36-37
• (二) 商品拜物教對(duì)我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的影響37-41
• 1、從社會(huì)角度看商品拜物教的影響38-39
• 2、從個(gè)人角度看商品拜物教的影響39-41
• (三) 揚(yáng)棄商品拜物教的可能途徑41-46
• 1、加強(qiáng)科學(xué)宣傳,正確認(rèn)識(shí)商品拜物教42-43
• 2、著力科學(xué)引導(dǎo),樹(shù)立科學(xué)的商品觀43
• 3、完善相關(guān)法制,健全社會(huì)主義法制體系43-44
• 4、深入道德教化,加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)44
• 5、大力發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)人的全面發(fā)展44-46
• 參考文獻(xiàn)46-48
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文目錄48-49
• 致謝49

【參考文獻(xiàn)】

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