本文關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家政府經(jīng)濟(jì)理論與政策的演變及啟迪，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

黨建研究

李景田：始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

　　黨的群眾工作是黨的基礎(chǔ)性、經(jīng)常性、全局性、根本性工作，是黨相信群眾、依靠群眾、宣傳群眾、組織群眾，使黨的主張得到有效貫徹落實(shí)、使黨得到人民群眾真心實(shí)意擁護(hù)支持的實(shí)踐過程。密切黨群關(guān)系、始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨做好群眾工作的本質(zhì)要求。黨在90年的革命、建設(shè)、改革歷程中，形成了重視和做好群眾工作、密切黨群關(guān)系的強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)，為黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)、改革事業(yè)一個(gè)又一個(gè)勝利提供了力量源泉與根本保證。
　　馬克思、恩格斯在1848年的《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)�！惫伯a(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。也就是說，為最廣大人民謀利益是無產(chǎn)階級(jí)政黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別，是無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的標(biāo)志。
　　歷史充分證明，無產(chǎn)階級(jí)政黨在任何時(shí)候都不能脫離人民群眾，這是黨的立黨之本。在古希臘神話中，有一個(gè)著名的英雄安泰。大家公認(rèn)他是無敵的英雄。他的力量就在于，每當(dāng)他同敵人決斗而遇到困難時(shí)，便往生育和撫養(yǎng)他的大地母親身上一靠，就獲得了新的力量�！驹敿�(xì)】
趙曜：中國共產(chǎn)黨90年獨(dú)創(chuàng)六條寶貴經(jīng)驗(yàn)
吳美華：黨的先進(jìn)性建設(shè)是永恒課題
以正確價(jià)值原則為指導(dǎo) 加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)
從世界歷史視角看黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義

經(jīng)濟(jì)社會(huì)

李義平：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家政府經(jīng)濟(jì)理論與政策的演變及啟迪

　　縱觀市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史，可以發(fā)現(xiàn)，在其宏觀經(jīng)濟(jì)政策背后都有著經(jīng)濟(jì)理論的支持，，經(jīng)濟(jì)理論的支持可以使宏觀經(jīng)濟(jì)政策更為理性。歷史常常是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，回顧和總結(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)政策與經(jīng)濟(jì)理論演變的背景條件，各自所要解決的問題，以及可能產(chǎn)生的局限性或者負(fù)面作用，對(duì)我們最大限度地發(fā)揮政策的積極作用，避免其消極影響將極具現(xiàn)實(shí)意義。
　　羅斯福新政與凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論在亞當(dāng)·斯密的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式里，政府的作用被嚴(yán)格限制在公共安全、法律秩序和其它公共產(chǎn)品領(lǐng)域，只要“看不見的手”充分地發(fā)揮作用，社會(huì)資源將被分配在最佳的狀態(tài)，供給會(huì)自動(dòng)地創(chuàng)造需求，不會(huì)發(fā)生生產(chǎn)過剩的危機(jī)。這是一種純粹靠市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的力量，沒有現(xiàn)代意義上的政府調(diào)節(jié)和經(jīng)濟(jì)政策的模式。這種模式一經(jīng)誕生就產(chǎn)生巨大魅力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展�！驹敿�(xì)】
集體經(jīng)濟(jì)：社會(huì)主義新農(nóng)村的發(fā)展方向
毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制的主體地位
遲福林：治理中國的通脹 需要改革的突破
宏觀視角下的中國經(jīng)濟(jì)

在社會(huì)管理中自覺堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線

　　群眾路線是毛澤東思想三大活的靈魂之一，是黨的根本工作路線和根本工作方法，是貫穿黨的全部工作的實(shí)踐精髓。社會(huì)管理，作為我們黨新時(shí)期社會(huì)建設(shè)一項(xiàng)最重要的工作，涉及廣大人民群眾切身利益，自然更離不開這條根本路線和工作方法。
　　通過社會(huì)管理，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為、解決社會(huì)問題、化解社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)公正、應(yīng)對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、保持社會(huì)穩(wěn)定，這不僅是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速、可持續(xù)發(fā)展的重要前提，也是人民群眾的共同心愿。成功有效的社會(huì)管理，使人民群眾在社會(huì)生活中切實(shí)感受到權(quán)益得到保障，充分感受當(dāng)家作主的自豪和幸福，這是以人為本理念在社會(huì)管理中的具體體現(xiàn)。因此，涉及廣大人民群眾切身利益的社會(huì)管理工作，尤其要把黨的群眾路線貫穿始終，著力解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。
　　社會(huì)管理毫無疑問首先是政府的責(zé)任，其核心是社會(huì)政策的制定。社會(huì)政策是指國家通過立法和行政干預(yù)，為解決社會(huì)問題，促進(jìn)社會(huì)安全，改善社會(huì)環(huán)境，增進(jìn)社會(huì)福利而制定的一系列政策、行動(dòng)準(zhǔn)則和規(guī)定的總稱，它涵蓋了社會(huì)發(fā)展的方方面面�！驹敿�(xì)】
社會(huì)階層固化的成因與對(duì)策
中國人迎來“制度養(yǎng)老”時(shí)代
構(gòu)建層級(jí)分明的社會(huì)建設(shè)體系
從“怎么看”邁向“怎么辦”

時(shí)政新論

衣俊卿：親睹經(jīng)典真跡領(lǐng)略偉人風(fēng)采

　　2010年底、2011年初，中共中央編譯局先后通過不同渠道購置了兩份馬克思的珍貴手稿，這不僅是我國馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)研究的重大突破，更為中國的馬克思主義理論創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的文本基礎(chǔ)。藉此，記者專訪了中共中央編譯局局長衣俊卿，請(qǐng)他暢談兩份手稿收藏的過程，以及這兩份手稿對(duì)我國馬克思主義理論研究的價(jià)值與意義。
　　問：記得人民日?qǐng)?bào)曾經(jīng)在1983年3月9日發(fā)表過我國珍藏的三份馬克思手稿，今天刊出的這兩份手稿是不是我國新增的馬克思手稿？
　　答：是的。這兩份手稿是中共中央編譯局于2010年底和2011年初購得收藏的，是我國最新增加的馬克思手稿原件。我們?cè)谌嗣袢請(qǐng)?bào)發(fā)表這些珍貴的手稿真跡，是代表中共中央編譯局從事馬克思主義經(jīng)典著作編譯事業(yè)的學(xué)人們向黨的90華誕獻(xiàn)上的一份珍貴禮物。
　　問：在馬克思逝世已經(jīng)接近130年后的今天，能夠收藏到馬克思手稿原件，應(yīng)當(dāng)是件不容易的事吧？
　　答：的確如此。馬克思和恩格斯一生留下了大量書信手稿，這些手稿是人類珍貴的精神遺產(chǎn)。在過去100多年間，許多堅(jiān)定的馬克思主義者和進(jìn)步的知識(shí)分子為了保護(hù)、珍藏、編譯、出版、研究這些珍貴的文獻(xiàn)作出了不懈努力�！驹敿�(xì)】
孫正聿：永葆馬克思主義的勃勃生機(jī)
中國何以選擇社會(huì)主義
中國特色社會(huì)主義道路的成功經(jīng)驗(yàn)
領(lǐng)導(dǎo)干部要重視和善于向群眾學(xué)習(xí)

文史縱覽

紅色記憶 溫暖中國

　　近日出版的“慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年百種紅色經(jīng)典連環(huán)畫”選擇了從革命領(lǐng)袖到戰(zhàn)斗英雄，從大型戰(zhàn)役到游擊戰(zhàn)爭等各種故事，匯集了新中國成立之后，人民美術(shù)出版社、上海人民美術(shù)出版社、天津人民美術(shù)出版社、連環(huán)畫報(bào)出版社等各出版社的部分經(jīng)典作品。這套圖書內(nèi)容豐富，形式活潑，繪畫風(fēng)格亦各有千秋。
　　如果說有一篇文字能夠穿透歲月的長河，給我們這顆星球的每個(gè)角落都點(diǎn)亮暗夜中的燈火，使那些困苦于世界底層的人們看到一盞明燈并勇敢地為之奮斗、流血、犧牲，最后竟然有一天在世界上一大片一大片廣袤的土地上升起了由這篇文字所描繪的紅旗……這，就是《共產(chǎn)黨宣言》。
　　如果說有一篇文字，單從形式和形象而言，那鼓點(diǎn)一樣的節(jié)奏、音樂般的韻律，金子一樣的精煉，火山噴濺般的激情……這，分明也是一首詩；這詩，也是《共產(chǎn)黨宣言》�！驹敿�(xì)】
用文學(xué)想象激活歷史
為了不能忘卻的紀(jì)念
文化在交流互動(dòng)中發(fā)展
紅色經(jīng)典 歲月流金

“中國共產(chǎn)黨”名稱的由來

　　五四運(yùn)動(dòng)以后，隨著馬克思主義在中國的擴(kuò)大傳播，中國出現(xiàn)了一批早期的馬克思主義者，他們中的一些人開始到工人中去進(jìn)行活動(dòng)，使中國工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義初步結(jié)合起來。馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，必然要求產(chǎn)生無產(chǎn)階級(jí)政黨。1920年1月，有人在報(bào)刊上發(fā)表《勞動(dòng)團(tuán)體與政黨》，呼吁“勞動(dòng)團(tuán)體應(yīng)當(dāng)自己起來做一個(gè)大政黨”。1920年1月，李大釗親自護(hù)送陳獨(dú)秀乘騾車去天津，途中，兩人商談了在中國建黨的問題。1920年4月，俄共（布）遠(yuǎn)東局經(jīng)共產(chǎn)國際同意派出維經(jīng)斯基等人到中國，首先在北京會(huì)見了李大釗，再由李大釗介紹到上海找陳獨(dú)秀，在上海同陳獨(dú)秀、李漢俊、沈玄廬等人舉行了多次會(huì)談，通過會(huì)談，一些馬克思主義者，一致同意走俄國人的路。在維經(jīng)斯基的直接支持下，以陳獨(dú)秀為首的上海激進(jìn)知識(shí)分子，自1920年下半年起，加快了成立共產(chǎn)主義組織的行動(dòng)。1920年6月，上海共產(chǎn)黨早期組織在上海法租界老漁陽里 2號(hào)（今南昌路100弄2號(hào)）《新青年》編輯部（即陳獨(dú)秀寓所）成立。
　　由于早期的共產(chǎn)黨人數(shù)少且處在秘密狀態(tài)，第一手資料非常有限，因而長期以來，學(xué)界對(duì)早期黨組織的考察主要依靠早期共產(chǎn)黨人的回憶�！驹敿�(xì)】
孫中山：一生嗜好革命與讀書
毛澤東首訪蘇聯(lián)
周恩來戰(zhàn)友情深
劉少奇：要搞“正確的調(diào)查”

  本文關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家政府經(jīng)濟(jì)理論與政策的演變及啟迪，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：183409