本文關(guān)鍵詞：財富范疇與經(jīng)濟發(fā)展階段的關(guān)聯(lián)性分析

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【摘要】：財富是一個與經(jīng)濟社會發(fā)展階段緊密相關(guān)的范疇,不同的經(jīng)濟社會形態(tài)對財富的看法不同。自然經(jīng)濟時期,土地和勞動被視為主要的財富。進入工業(yè)文明尤其是知識經(jīng)濟時代,財富的內(nèi)涵和外延都有了極大的拓展,生態(tài)財富和可持續(xù)發(fā)展財富觀已經(jīng)成為了人們的共識。1995年,世界銀行將財富劃分為四個組成部分,即自然資本、人力資本、產(chǎn)出資本和社會資本。在財富的這一變遷過程中,不同的理論學派(包括宗教等)都對其進行了各自的闡釋。而可持續(xù)發(fā)展下的生態(tài)財富觀應該與人類經(jīng)濟社會發(fā)展的最終目標相契合,是人類社會正確看待和修正當下生產(chǎn)方式的標的。
【作者單位】： 福州大學經(jīng)濟與管理學院;
【基金】：國家社科項目“資本第二性、土地資本化與產(chǎn)業(yè)升級的財富極化效應研究”,項目編號:11BJY002
【分類號】：F014.4
【正文快照】： 一、經(jīng)濟發(fā)展與財富范疇的歷史變遷(一)國外財富范疇變遷簡述根據(jù)《圣經(jīng)》經(jīng)文1,中世紀的教會和神學家認為財產(chǎn)越多離上帝越遠,信仰上帝與積累財產(chǎn)是對立的,世人應該拋棄塵世的財產(chǎn),唯守貧方能接近上帝;基督?jīng)]有財產(chǎn),為了拯救人類,他過著赤貧的生活,號召世人應該學習基督。阿

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