本文關(guān)鍵詞：適度消費(fèi)的哲學(xué)研究

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【摘要】：適度消費(fèi)是指通過(guò)客體對(duì)主體多方面需要的適度滿足，使人類主體達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)、自我發(fā)展、自我完善的一種消費(fèi)狀態(tài)，它反映了主體實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)自為性，體現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展和社會(huì)的文明進(jìn)步程度。當(dāng)前人類共同面對(duì)著全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、生態(tài)危機(jī)等生存困境，在很大程度上可以歸因于人類的過(guò)度消費(fèi)。適度消費(fèi)既有利于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展，又有利于減輕資源環(huán)境的壓力，因此，無(wú)論是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的角度，還是從生態(tài)環(huán)境的角度來(lái)看，適度消費(fèi)都是一種化解當(dāng)前人類生存困境的有效途徑。 我國(guó)目前正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，在消費(fèi)領(lǐng)域內(nèi)還存在著一些不合理的消費(fèi)方式，阻礙了經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展，破壞了生態(tài)環(huán)境，危及到了人自身生存條件的改善和消費(fèi)水平的提高。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)迫切需要我們從理論上對(duì)什么是適度消費(fèi)、為什么要適度消費(fèi)，以及如何實(shí)現(xiàn)適度消費(fèi)進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究，從而引導(dǎo)人們樹立正確的消費(fèi)觀，以適度消費(fèi)的生活方式步入小康社會(huì)。 本文在馬克思主義消費(fèi)思想指導(dǎo)下，借鑒和吸收中西方文化中關(guān)于適度消費(fèi)的思想理論和實(shí)踐成果，從哲學(xué)的角度對(duì)消費(fèi)客體和消費(fèi)主體進(jìn)行分析，闡明適度消費(fèi)的必要性，在此基礎(chǔ)上，從我國(guó)消費(fèi)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題出發(fā)，分析我國(guó)消費(fèi)領(lǐng)域存在問(wèn)題的原因，探討實(shí)現(xiàn)我國(guó)適度消費(fèi)的思路和對(duì)策。全文包括導(dǎo)論和正文五章，共六個(gè)部分。 導(dǎo)論部分對(duì)全文進(jìn)行研究鋪墊，主要介紹論文選題的背景和意義，對(duì)國(guó)內(nèi)外已有的適度消費(fèi)研究進(jìn)行綜述，并就論文的研究思路和方法進(jìn)行說(shuō)明。 論文的第一章，對(duì)適度消費(fèi)的概念進(jìn)行解析。概念的梳理和界定是理論分析的前提，對(duì)研究對(duì)象的內(nèi)涵、主要特征等內(nèi)容的清晰認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確理解，是進(jìn)一步研究問(wèn)題的基礎(chǔ)。本章作為論文的開篇，首先對(duì)消費(fèi)特別是適度消費(fèi)的概念及其功能與作用等基本問(wèn)題加以界定和解析，以便為后面的分析和論證奠定學(xué)理基礎(chǔ)。 論文的第二章，對(duì)消費(fèi)進(jìn)行歷史考察。以人類文明的發(fā)展形態(tài)為主線，回顧和分析原始消費(fèi)、農(nóng)業(yè)消費(fèi)和工業(yè)消費(fèi)的主要特點(diǎn)，探尋適度消費(fèi)的理論淵源。在認(rèn)識(shí)消費(fèi)形成和演進(jìn)的基本脈絡(luò)基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握消費(fèi)的發(fā)展趨勢(shì)，為適度消費(fèi)觀念的確立尋找歷史的依據(jù)。 論文的第三章，從客體的角度，說(shuō)明適度消費(fèi)的客觀必然性�？腕w的存在是主體消費(fèi)的前提，客體的稀缺程度制約著主體的消費(fèi)規(guī)模和水平。本章以自然客體的制約性為基礎(chǔ)，概括出消費(fèi)活動(dòng)中主體與客體的三大對(duì)立與沖突，說(shuō)明主體的消費(fèi)活動(dòng)必然受到客體及其規(guī)律的制約，也正是主體與客體的沖突與對(duì)立，才使自然及其規(guī)律逐步顯現(xiàn)出來(lái)，客觀上給了主體吸取教訓(xùn)的機(jī)會(huì)，為主體調(diào)整自己的消費(fèi)活動(dòng)指明了方向，促進(jìn)主體適度消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。 論文的第四章，從主體的角度，對(duì)適度消費(fèi)的必要性與合理性進(jìn)行分析。消費(fèi)根源于人的需要，滿足主體需是適度消費(fèi)的內(nèi)在要求。但是，，如果主體不顧后果、極度膨脹地追求物質(zhì)需要，則會(huì)走向反面，產(chǎn)生消費(fèi)異化。消費(fèi)異化使人陷入對(duì)物的依賴性，失去原始的豐富性而成為片面的畸形的人。從理論上對(duì)消費(fèi)異化進(jìn)行批判，揭示出消費(fèi)異化的種種弊端是必要的，然而，理論的批判并不是我們的最終目的，我們的目標(biāo)是充分發(fā)揮主體能動(dòng)性，選擇適度消費(fèi)，通過(guò)合理滿足人的需要來(lái)消除消費(fèi)異化，從而促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。 論文的第五章，從我國(guó)消費(fèi)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題出發(fā)，分析我國(guó)消費(fèi)領(lǐng)域出現(xiàn)問(wèn)題的原因，探討實(shí)現(xiàn)我國(guó)適度消費(fèi)的思路和對(duì)策。研究適度消費(fèi)的理論是為了在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)行適度消費(fèi)，這既是文章的出發(fā)點(diǎn)，也是文章的落腳點(diǎn)。 適度消費(fèi)是一種與生態(tài)文明相適應(yīng)的消費(fèi)方式，必將隨著人類對(duì)生態(tài)文明的研究和實(shí)踐而不斷深化與發(fā)展。適度消費(fèi)更需要全體公眾的廣泛參與和全社會(huì)的共同行動(dòng)，廣大群眾只有樹立適度消費(fèi)的觀念，從現(xiàn)在做起、從我做起，才能使資源節(jié)約和環(huán)境友好成為公眾的共同價(jià)值觀念和自覺(jué)行動(dòng)，使消費(fèi)結(jié)果越來(lái)越有利于社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：A811;F014.5-02

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