本文關(guān)鍵詞：新奧地利學派對宏觀經(jīng)濟理論的重構(gòu)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

馬克思主義經(jīng)濟思想史1．卡爾·馬克思的《資本論》在美國的新解讀2．全球危機：過去的經(jīng)驗和未來的挑戰(zhàn)3．論國民收人增長速度——基于蘇聯(lián)國民經(jīng)濟的視角4．馬克思的土地所有權(quán)與地租理論研究5．復(fù)雜性：低碳經(jīng)濟與生產(chǎn)方式的全球性轉(zhuǎn)變中國經(jīng)濟思想史6．科學吸收中國消費思想的精華7．論中國古代貨幣思想的特點8．論中國古代借貸的產(chǎn)生及其演變9．梁啟超對中國古代經(jīng)濟思想的研究10．關(guān)于舊中國社會性質(zhì)的再認識11．中國工業(yè)化發(fā)展道路的思考與借鑒西方經(jīng)濟思想史12．制度經(jīng)濟學從舊制度主義、激進制度主義到新古典主義：回顧與評價13．新奧地利學派對宏觀經(jīng)濟理論的重構(gòu)14．亞當·斯密到克魯格曼的經(jīng)濟思想評述15．西方經(jīng)濟學窮人問題研究及啟示綜述16．卓炯經(jīng)濟思想述評17．對新中國60年經(jīng)濟思想史的系統(tǒng)歸納與總結(jié)

《經(jīng)濟思想史評論(第6輯)》內(nèi)容簡介：經(jīng)濟思想史是一門相對獨立的學科，它從來就是經(jīng)濟科學的重要組成部分�！督�(jīng)濟思想史評論》的*基本的、也是*根本的目的在于強調(diào)：在繁榮和發(fā)展經(jīng)濟學時，應(yīng)該進一步加強經(jīng)濟思想史的研究。全書共分馬克思主義經(jīng)濟思想史、西方經(jīng)濟思想史、中國經(jīng)濟思想史、綜合四個欄目。

根據(jù)能量的固定消耗核算產(chǎn)品規(guī)模，可以使我們在相當程度上擺脫與換算固定價格相關(guān)的一系列困難和錯誤。但是這種方法并不能把我們從與國民經(jīng)濟“效率系數(shù)”相關(guān)的困難中徹底解救出來。如果上述假設(shè)在相當?shù)某潭壬鲜峭耆_的，那么在這種方法下就能決定生產(chǎn)每件物品所必需的*低的能量消耗。盡管生產(chǎn)不僅需要足夠的固定性能的原材料，而且任何時候都必須消耗同樣的能量使其變形，且并不排除生產(chǎn)中的技術(shù)改進。而技術(shù)改進則不僅可以節(jié)約勞動力（價格），而且能減少生產(chǎn)單位的能量消耗。因此，即使在動力消耗指數(shù)下，我們也還會遇到價格上的困難。的確，產(chǎn)品生產(chǎn)的能源損耗，制作的質(zhì)量均與復(fù)雜的工藝過程密切相關(guān)。從工人的角度來看，生產(chǎn)的勞動力消耗指數(shù)與動力消耗指數(shù)就是對整個生產(chǎn)的評估。由于工人的活動系純“體力性”的勞動，所以從當年勞動生產(chǎn)能力均值的角度來看，按照本年價格評估的國民收入本身就反映了就是國民收入的動態(tài)變化。這是我們的觀點。因此，在評估國民收入時，我們一般不用這種指數(shù)。因為無論有多少種假設(shè)，*終都不能使我們免于*后的困境。同時，動力消耗的統(tǒng)計學指標遠遠滯后于價格統(tǒng)計學指標。據(jù)此觀點來看，在決定產(chǎn)品規(guī)模時，對運用價格資料的方法，應(yīng)堅決地給予特殊的優(yōu)先考慮。而在核算時，，動力消耗指標則僅僅只是一種輔助性的手段。另一方面，價格比值在我們的報告中較之動力消耗指標更接近于消費觀點的評估。在此，問題的關(guān)鍵在于要闡明被反映在抽象的價格概念中的具體的國民經(jīng)濟成分和國民經(jīng)濟的過程，這種成分和過程都隱藏在抽象的公式之中。在這方面，居民收入總數(shù)的比較較為簡單，而消費評估則更為簡單。盡管在此核算數(shù)量上的混雜有所減少，但并未消失（原因在于核算時適當使用了撒茲指數(shù)，而非就總商品的價格進行逐年對比）。生產(chǎn)的目的歸根到底在于消費。當談?wù)摗皣袷杖搿睍r，首先使我感興趣的正是消費的不斷增長。據(jù)此觀點來看，生產(chǎn)積累作為擴大消費量，提高消費增長速度的手段，應(yīng)引起我們的興趣。而在處于資本主義包圍的條件下，加強競爭，加強國防力量，走極快的消費增長的道路則在很大程度上與增強、鞏固國防力量相吻合，并*終使我國的國民經(jīng)濟實現(xiàn)工業(yè)化�；谏鲜鲇^點，我們研究工作的首要目的在于，依賴國民經(jīng)濟的發(fā)展，確定人民群眾消費的可能程度和消費的增長速度。

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